陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
译文与注释
译文
注释
阳城：今河南登封东南。
阳夏（jiǎ）：今河南太康县。
尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，去、往。
怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。之，语气助词。
若：你，指陈胜。
燕雀：麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
二世元年：即公元前年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
闾左：指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适戍：发配去守边。适，通“谪”。渔阳：今北京密云西南。
皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
屯长：戍守队伍的小头目。
亡：逃跑，逃走。
举大计：发动大事，指起义，举，举行，实行。
等：同样。
死国：为国事而死。
苦秦：苦于秦（的统治）。
以数（shuò）谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
上使外将（jiàng）兵：皇上派（他）在外面带兵。上，臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
项燕：战国末年楚国将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
怜：爱戴。
诚以吾众：如果把我们的人。诚，果真，表假设。
唱（chàng）：通“倡”，倡导。
宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜，应当。
足下：指对方，古人对于别人的敬称。
卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。
乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
置人所罾（zēng）鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾，鱼网，这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。
间（jiàn）令：暗使。间，私自，偷着。之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所，旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。
狐鸣：像狐狸的声音鸣叫。
旦日：明天，第二天。
往往语：到处谈论。
指目：指指点点，互相以目示意。
将尉：押送（戍卒）的军官。
忿（fèn）恚（huì）尉：使尉愤怒。
笞（chī）：用鞭、杖或竹板打。
剑挺：拔剑出鞘。
召令徒属：召集并号令所属的人。
公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
十六七：十分之六七。
王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。
受命：听从号令。
袒右：露出右臂。
祭以尉首：用两尉的头祭天。
蕲（qí）：今安徽宿州南。
符离：今安徽宿州。徇：指率军巡行，使人降服。
铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
行收兵：行军中沿路收纳兵员。
比：等到。陈：秦时县名，今河南淮阳。
乘（shèng）：特指配有一定数量兵士的兵车。
骑（jì）：一人一马的合称。
守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
守丞：守城的当地行政助理官。谯（qiáo）门中：城门洞里。
三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。
被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。
社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。
荥（xíng）阳：位于今河南省，是古代的军事重镇。
楚兵：指楚地的起义军。为聚：结成一伙。聚，集合在一起。
文言知识
一、通假字
1.为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，首发）
2.卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
3.固以怪之矣（“以”通“已”，已经）
4.将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）
5.苟富贵，无相忘（“无”通“毋”，不要）
6.发闾左適戍渔阳 （“適”（zhé)，通“谪”，被发配，被流放。）
二、古今异义词
1.(等)死，死国可乎？
古义：一样，同样。
今义：等候，等待。
2.卒中(往往)语
古义：处处，到处。
今义：常常，经常。
3.楚人(怜)之
古义：爱怜，爱戴。
今义：怜惜，怜悯。
4.而戍死者固(十六七)
古义：十分之六七，表分数的约数。
今义：十六或十七，表整数的约数。
5.(借)第令毋斩
古义：即使，假若，表假设关系的连词。
今义：借给，常用以为凭借，假托义。
6.今(亡)亦死
古义：逃跑，逃走。
今义：死亡。
7.又(间)令吴广之次所旁丛祠中
古义：私自，偷着。
今义：间隙。
8.今(诚)以吾众诈自称公子扶苏、项燕
古义：如果。
今义：诚心诚意，的确，实在。
9.(比)至陈
古义：等。
今义：比较，比方。
10.(会)天大雨
古义：适逢，恰巧遇到。
今义：集会，聚会，见面等。
11.号令召三老﹑豪杰与皆来(会计)事
古义：聚会商议。
今义：管理财务的人员。
12.夜(篝火)，狐鸣呼曰
古义：指用竹笼罩的火，鬼火。
今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。
13.(或)以为死，或以为亡
古义：有的人。
今义：或者，也许。
14.号令召(三老)、豪杰与皆来会计事
古义：封建社会里掌管教化的乡官。
今义：三位老人。
15.豪杰
古义：这里指当地有声望和有地位的人。
今义：才能出众的人。
16.(尝)与人佣耕
古义：曾经。
今义：品尝事物的味道。
17.燕雀(安)知鸿鹄之志哉
古义：怎么，哪里。
今义：安全，平安。
18.陈胜吴广皆(次)当行
古义：编次
今义：次序；品质差等
19.(度)已失期
古义：估计
今义：限度，分寸
20.将军(身)披坚执锐
古义：亲身，亲自
今义：身体
三、词类活用
1.大楚兴，陈胜王
王：名词活用为动词，称王。
2.天下苦秦久矣
苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦。
3.夜篝火
夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。
篝火：名词用作动词，用笼罩着的火，指鬼火。
4.狐鸣呼曰
狐：名词用作状语，像狐狸一样。
5.置人所罾鱼腹中
罾：名词用作动词，用网捕。
6.将军身被坚执锐
坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。
锐：形容词用作名词，锐利的武器。
7.死国可乎
死：形容词的为动用法，为……而死。
8.乃丹书
丹：名词作状语，用朱砂。书：名词作动词，书写
9.法皆斩
法：名词作状语，按照法律。
10.固以怪之矣
怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。
11.忿恚尉
忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。
12.皆指目陈胜
目：名词活用为动词，用眼睛示意。
指：名词活用为动词，用手指指着。
13皆刑其长吏
刑：名词活用为动词，惩罚。
14.尉果笞广
笞：名词作动词，用竹板打。
15.宜多应者
多：形容词作动词，有很多。
16.功宜为王
功：名词作动词，论功劳
四、一词多义
1.之
辍耕之垄上（动词，到，去，往）
怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）
二世杀之（代词，他，指扶苏）
燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）
楚人怜之（代词，他，指项燕）
令辱之（代词；他，指吴广）
陈胜佐之（代词；他，指吴广）
杀之以应陈涉（代词；他们，指各县长史）
然足下卜之鬼乎（代词；它， 指起义的事）
2.次
陈胜、吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）
3.会
会天大雨（适逢，恰巧遇到）
与皆来会计事（集会）
4.王
功宜为王（大王）
陈胜王（称王）
5.将
上使外将兵（带领，率领）
项燕为楚将（将领）
6.为
为屯长（担任）
为天下唱（向）
士卒多为用者（被）
为坛而盟（修筑）
项燕为楚将（是）
7.书
乃丹书帛曰（名词作动词，书写）
得鱼腹中书（书信，这里指丹书，布条）
8.数
广故数言欲亡（多次）
卒数万人（几，概数词）
以数谏故（屡次）
数有功（多次）
9.乃
当立者乃公子扶苏（表判断，是）
陈胜乃立为王（才）
乃入据陈（于是，就）
10.号
号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
号为张楚（定国号，宣称）
11.以
以数谏故（因为）
固以怪之矣（通“已”，已经）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）
祭以尉首（用）
蕲以东（表时间方位的界限）
杀之以应陈涉（来）
12.与
与战谯门中（和）
尝与人佣耕（和……一起）
与皆来会计事（全，都）
13.行
陈胜吴广皆次当行（行列，队伍）
乃行卜（进行）
行收兵（行军）
14.故
广故数言欲亡（故意）
扶苏以数谏故（缘故）
15.而
夺而杀尉（表承接）
而戍死者固十六七（表转折，但）
佣者笑而应曰（表修饰）
16.上
辍耕之垄上（方位名词，上面）
上使外将兵（名词，圣上）
17.道
道不通（道路）
伐无道（仁道，道义）
18.令
乃令符离人葛婴将兵（命令）
陈守令皆不在（县令）
19.应
佣者笑而应曰（回答）
宜多应者（响应）
20.等
等死，死国可乎（同样）
公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）
21.然
然足下卜之鬼乎（然而）
吴广以为然（正确，对的）
22.指
卜者知其指意 （通“旨”，意图）
皆指目陈胜（指指点点）
23.欲
广故数言欲亡（想，想要）
从民欲也（欲望，愿望）
24.诚
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果）
25.从
从民欲也 （依从）
小惠未徧，民弗从也（跟从）
26.比
比至陈（等到）
其两膝相比者（靠近）
27.当
当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）
陈胜吴广皆次当行（当中）
当立者乃公子扶苏（应当）
28.所
置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）
又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”)
29.其
百姓多闻其贤（代词；他，指扶苏）
卜者知其指意（代词；他，指吴广）
以激怒其众（代词；他们，指起义的人们）
皆刑其长史（代词；他们，指郡县里被秦压迫的人）
五、省略句
1.守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。
2.广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略
3.上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏
4.吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广
5.令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉
6.辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜
六、判断句
1.陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 ，后演化为 ……者 或 ……也 这都是判断句）
2.当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……）
3.未知其死也
七、倒装句
1.祭以尉首——以尉首祭（状语后置句，以尉首为状语）
2.诸苦秦吏者，皆刑其长吏（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语）
赏析
此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程。
《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。
“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。
后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
创作背景
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
有客冬还吴，孤舟暮停颍。山收乱云彩，天放新蟾影。
呼童挂帘起，对此清夜景。横琴弄流水，醉耳谁其醒。
殷勤八跪。但暮送潮头，朝迎潮尾。正值沙禾始熟，竞衔双穗。
黄膏四角随圆月，任雌雄、入秋皆美。虎门船返，两篮紫甲，一筐红蜕。
况滥口、河鲀大至，被生钓千头，腥吹墟市。多谢鱼姑肯卖，百钱随意。
更纤手、细将香秆，并霜鳌、对对穿起。急归烹取，蘋花深处，浊醪相媚。
清秋节。金风陡起悲离别。悲离别。长天月影，常圆常缺。
空阶萧瑟声声叶。霜花点点肠千结。肠千结。云外翔鸿，梦中化蝶。
月华清可掬，天色绀欲滴。
候虫先知秋，微响出阴壁。
精荧高露湿，断续残河白。
兴怀我自出，抱器方待择。
感时当有作，陋巷奏金石。
予方问农圃，朝市嗟扫迹。
先寒戒裘褐，岁暮养老客。
纫兰不耐久，磨刃空伤手。树锻既不堪，犊鼻亦可丑。
丈夫悬弧志四方，焉能局蹐徒俯首。脂车秣马越太行，自信险阻无制肘。
我车脱幅，我马卒瘏。前有虺蛇，后有猛虎。将伯无助，困于林莽。
咄嗟歌白石，慷慨问青旻。孰知坎壈蓬蒿士，亦有当年稷契臣。
四时曾不忒，七政已能齐。
礼向经帷奏，笺来学省题。
元龟何用卜，伯起在关西。
世路苦氛埃，缅怀在山谷。晓出西郭门，珂马纷相逐。
细草迷旧津，屡问烦僮仆。小径入湖阴，穿云过林麓。
僧房雾露清，石磴莓苔绿。主人携酒至，盘餐杂殽?。
杯行既已频，诗赋未能续。逸思转昏倦，欲借藤床宿。
归骖不可留，夕阳在林木。
