红窗睡 护花灯

检点红缸,缭绕香凫,翡翠里、不教花睡。非云非月非霞处,花与灯俱醉。

莫教东风容易崇。只数点、金枝绛萼,夜光相配。银泥双袖,障兰膏一会。

清初江南武进人,字吁士,号程村。顺治十五年进士。与陈维崧、黄永、董以宁号毗陵四子。记忆力特强,古今人爵里姓氏、世次年谱,无不悉记。见魏禧兄弟古文,大为赞赏,逢人辄称道,宁都三魏由此知名。有《远志斋集》。
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  晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰: “吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”

  犹不改。宣子骤谏。公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。

  秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。其右提弥明知之, 趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。

  初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病,曰: “不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。——遂自亡也。

  乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰: “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿, 亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣!”

  孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵盾,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”

  宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申,朝于武宫。

春工先与上林芳,迎岁红梅破腊香。才过阁门分曲槛,弄晴繁蕊丽如妆。

滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
树暗荆王馆,云昏蜀客舟。瑶姬不可见,行雨在高丘。
似闻久客沧洲馆,曷不相从早数年。
老我一丘事耕钓,劳君千里度山川。

传闻王子仙,涧边遗一骥。当时青云路,鸡犬亦可致。

未必真龙媒,悠悠在平地。

一枝自足鹪鹩巢,一居犹胜蜗牛屋。
道人身外本无求,况有龟轩可棲宿。

招隐诛茅愿已违,不堪回首问渔矶。春山有客相随入,秋水无人独自归。

头上高天空默默,眼中良友渐稀稀。前期留在三生石,牢记东樵老衲衣。

绮山才子才庸峭,素色成文似邵绫。
待诏归来金马客,题诗寄去碧桃僧。
画眉谁问张京兆,多病深怜马茂陵。
昨夜西堂安梦好,惠连春思又新增。

懒向花丛秉烛游,旧旗亭地暂淹留。题襟又得诗家秀,说剑难销酒后愁。

隔巷荒鸡催曙色,打窗落叶报新秋。客中俱有还乡梦,昨夜星辰乞巧楼。

□□□□□□□,□□□□□□□。□□□□□□□,□军不复过前村。

曾谒聊城太守归,吏扶残醉踏斜晖。重来柳下停船处,太息人间万事非。

危邦有贤哲,力战镇州平。
革弊还疲庶,從宽悦众情。
爱人惟责己,徇节几忘生。
青史惟馨在,千年仰令名。

可叹浮云无定栖,锡飞还向浙河西。杯从杨子江前渡,诗到生公石上题。

说法莲台花雨坠,安禅芝室夜星低。他年元亮如同社,相送无劳限虎溪。

月痕白。照见风尘悴色。权消遣、才待捲帘,却怕霜花冷侵额。

低头思故国。何事年年在客。素屏掩、衾短夜长,淅沥寒声透窗槅。

岁华易抛掷。怎白草黄沙,老此踪迹。倦途蹇马频嘶枥。

看映壁灯小,传筹人歇。僮仆无心睡正适。问谁念岑寂。

追忆。恨堆积。值买醉无钱,空羡垆侧。半宵归梦邀难得,渐两三鸡唱,又挨今夕。

计程迢递,暗屈指、尚几驿。

一片沧州景,寒光湛碧流。
有时双鲤跃,尽日采鸳浮。
绿荇千丝密,红蕖万朵稠。
琴尊约佳客,乘月泛归舟。

沙汀云黑夜江寒,几点渔灯近蓼滩。最是客舟听不寐,潮声急处雨声酸。

念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。

苦阴三月黯晴晖,道远心忙思欲飞。山鸟莫啼泥滑滑,瘴烟才起雨霏霏。

夜长古驿闻鸡早,日落荒林见客稀。困倚肩舆厌沾湿,幸无尘土上征衣。

月堕烟中。莲衣如梦掩娇红。待得辘轳声静后。星如豆。

笑拂荷珠潜盥手。

  孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。

  卒然问曰:‘天下恶乎定?’

  吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’

  对曰:‘不嗜杀人者能一之。’

  ‘孰能与之?’

  对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”

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