“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
凤兮凤兮鸣噰噰,雄将飞兮雌将从。天寒惨惨多悲风,双翮欲举心所同。
山石可凿金可镕,妾心皎皎如日中。
闲坐真吉祥,禅心眷眉黛。黛色疏晓烟,其秀入横睐。
善会道何弛,不屏尘自退。诮彼春桃姿,赪白苦雕缋。
心醺不资饮,饮亦不辞再。空檐无鸟喧,悠然碧山对。
松栝为门石作林,飞泉百道磴千寻。云中鸡犬无遗响,独有频伽演法音。
升曦上南山,千峰云碧明。晨风激寒水,琴瑟环佩声。
蚕老桑柘空,麦熟黄鹂鸣。浩然田野兴,遂尔忘都城。
君行服初命,列宴当候馆。宾从塞道周,风烟激危管。
舟航既汎汎,佩璲亦鞙鞙。沧江东流深,浮云北飞远。
林含春雨润,石抱苍山转。朝驱历荆吴,夕秣迈齐兖。
凌云紫殿重,栖日丹阙烜。玉塞缭都城,金河注林苑。
薇垣甚弘敞,天衢实夷坦。凤毛出西掖,鹭翿翳云䍐。
谁论羽林直,自足郎官选。茂名勖树立,令绪慎继缵。
兹辰怅言别,于饯宜乐衎。日丽花气薰,莺啼草香暖。
承恩贵在早,趣驾焉得缓。仰怀天外翮,俯愧沟中伴。
伫立睇遐征,城闉月初满。
长风渺渺送行舟,乘兴来观百尺流。界破青山终古色,做成红叶十分秋。
仙心辄欲骑黄鹤,宦海无因狎白鸥。却忆年时抛盏去,几回选梦到僧楼。
万国来朝岁,千年觐圣君。
辇迎仙仗出,扇匝御香焚。俯对朝容近,先知曙色分。
冕旒开处见,钟磬合时闻。影动承朝日,花攒似庆云。
蒲葵那可比,徒用隔炎氛。
学稼甘吾老,看花喜客留。鹤鸣童错应,莺语妓先詶。
山水将身隐,图书足卧游。君家双玉剑,尚在匣中不。