李舍人席上感遇

微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。
殷尧藩
  殷尧藩(780—855),浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年(814)进士,历任永乐县令、福州从事,曾随李翱作过潭州幕府的幕僚,后官至侍御史,有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友,跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物,两人投契莫逆。他足迹很广,遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水,曾说:“一日不见山水,便觉胸次尘土堆积,急须以酒浇之。”著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
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山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。
趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
生类梗萍泛,悲无金石坚。翻鸿有归翼,极目仰联翩。
坠絮孳萍,狂鞭孕竹,偷移红紫池亭。余花未落,似供残蝶经营。赋得送春诗了,夏帷撺断绿阴成。桑麻外,乳鸠稚燕,别样芳情。
荀令旧香易冷,叹俊游疏懒,枉自销凝。尘侵谢屐,幽径斑驳苔生。便觉寸心尚老,故人前度谩丁宁。空相误,祓兰曲水,挑菜东城。

清梦先曾到武夷,玉峰积雪倍幽奇。小舟游罢寻归路,恰似翛然梦觉时。

长相思,长相思。若问相思甚了期,除非相见时。
长相思,长相思。欲把相思说似谁,浅情人不知。
山前风雨欲黄昏。山头来去雪。鹧鸪声里数家村。潇湘逢故人。挥羽扇,整纶巾。少年数马尘。如今憔悴赋招魂。儒冠多误身。
天秋万象静,云横乱峰起。
已下微王山,入峡自兹始。
惊湍於此尽,安流澹如砥。
两山郁嵯峨,壁立相对峙。
上凌空崇外,下插渌净底。
层岩碧树滋,洄潭丹叶委。
舟行石罅中,江流瓮城里。
举头天若带,堕此清瀰瀰。
忽惊翕岩大,奔浪喧客耳。
鱼陀考方言,岁出鱼万尾。
水边菖蒲青,石上土花紫。
淙流来不绝,无由访源委。
俄经陈佗洞,斩绝不容趾。
土人若猿猱,跻攀因葛藟。
燃火入其中,数丈神披靡。
睹兹泉壑迥,始觉化工伟。
投身西南陬,肆意阅奇诡。
是邦不生人,境胜乃如此。
宁非造物初,意尽向山水。
神惊畏石坠,志谿欣树美。
穷探日易晚,惜去船欲舣。
徐闻涌波涛,渐见山峛崺。
奇观忽鹜过,我兴方未已。
赖此慰羁愁,无庸伤转徙。

序入新凉四壁秋,银河缥缈夜悠悠。香融粉席陈瓜果,彩舞瑶阶拜女牛。

若道人间能乞巧,不教天上有离愁。笑他年少璇闺里,对月穿针静倚楼。

白龙江上放孤艇,青草洲前乘早潮。观水欲穷沧海赋,看山虚忆白云谣。

舟航恶少妨渔父,风雪残年净独苗。散地生涯转疏阔,南州人事已萧条。

桤林日暖蕨芽生,桑陇风微布谷鸣。客子思家政愁绝,长松吹雨落溪声。

远通罗刈国,近接梵王台。海客然犀入,山人采乳回。

林间无日月,地底有风雷。闻道蜿蜒去,寒潮自往来。

旅馆凌朝出,前峰日正昕。征旗翻晓角,行盖带春云。

池竹经冬美,园梅逼腊芬。舆中看稚子,歌舞若为群。

秋入郊原粟正肥,山禽成队啄斜晖。争雄莫向雕笼斗,零落西风百结衣。

更阑待月华,风露寒欲僵。

汲井埋盆笑学韩,经旬未得一花看。输他老卒探骊手,唤出冯夷捧玉盘。

太行之西古有豫让桥,我昔过其地,马嘶不敢骄。

黄云暗天雪欲飘,白日惨惨风萧萧。薄寒中人思慄憭,烈气黯黯梢晴霄。

岂其鬼不死,精爽若可招。我思赵襄子,既灭智伯瑶。

朝焉漆其头,暮焉亵以溲。让也愤知己,怵焉思报仇。

千金买匕首,变姓为刑囚。入宫涂厕逞雄略,誓刺赵孟不得成其谋。

脱身几何时,忠义慨莫酬。须发脱落癞以髡,口吻吞炭声哑呕。

变形行丐妻不识,仗剑伏匿桥之幽。一朝襄子驾车出,驷马骇跃惊銮镳。

于焉重叹息,豫子诚好修。智伯死无后,而子为复雠。

我方义尔不尔尤,尔不我刺将何求。暗呜叱咤索赵裘,拔剑三斫血为流。

反手自刭委道周,下报智伯死即休。噫戏吁豫桥黄草烟未消,中条积翠高嶕峣。

我思昔游心摇摇,披图为尔歌长谣。嗟哉赵孟不再脱尔死,要使万古贞烈齐中条。

记得瑶花栖绝巘。转磴回溪,多少流云串。俯看万松攒翠线。

南湖平展琉璃面。

想到高人能缱绻。摇笔豪情,玉斝飞如箭。新月晓霞天不倦。

千年韩李将无见。

雕栏玉砌。帘幕低垂香雾里。中驻婵娟。十五雾雾未解怜。

遥山晓翠。恰是双螺初扫黛。恍对云英。何必崎岖上玉京。

累月不出户,阶前空绿苔。如何归雁后,不见故人来。

野竹连书幌,寒山对酒杯。閒居能著述,端愧子云才。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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