翠羽双垂珥，乌纱巧制巾。经珠不动两眉颦。须信铅华销尽、见天真。
细草弓弓袜印，微风叶叶衣香。
一湾流水，半竿斜日。
同上归艎。
赢得渡头人说，秋娘八配冬郎。
今岁韶光好，田闾气象淳。政平无横赋，粟贱少穷民。
忆昔合浦守，忧虞四峒侵。遣兵常选锐，檄誓重兼金。
自拟风雷并，终然杀气寻。以兹内愤重，秖恐久陆沉。
设险仗尊俎，连云控紫岑。门开千嶂合，背堑一江深。
绳乱费觿佩，鱼游悲釜鬵。共销渤海剑，更湿黄陵襟。
畬火催村鼓，夷歌杂暮砧。巾袍辞俚制，言语效华音。
社鬼儿童舞，山花妇女簪。竞输公邑税，还识长官心。
生意动春水，危樯出远浔。欃枪星陨石，榆柳市成阴。
飞盖夏初热，行看日在参。清樽销旅恨，微雨洒疏林。
筑室古多议，苞桑力可任。岂惟防草露，亦惧竭锤针。
戍将身皆胆，使君旱作霖。恩波扬海北，宁复数蹄涔。
信国不可为，偷生岂能久。止水与叠山，只争死先后。
若云袁夏甫，时地皆非偶。得正而毙矣，庶几全所受。
看老青山色，云中一个僧。垂萝烟袅袅，落叶路层层。
野院鸣秋磬，湖楼见夜镫。南屏最高处，明日待同登。
月下楼台迥，氤氲一气清。蟾光方转过，桂树已敷荣。
近水应先得，成林许直生。淡香浮画槛，斜影映丹楹。
玉宇三千净，云梯十二横。天高寒有色，露冷湿无声。
笛外人长倚，空中镜最明。欣逢攀折候，御苑快驰名。
试听《白头吟》，慢饮尊中酒。古来悲白头，人情苦难久。
结发为夫妻，百年期白首。容颜衰落相弃捐，何况君臣与朋友。
汉高宽大主，萧何开国功。谗言一以入，几死天狱中。
陈馀与张耳，刎颈同生死。一朝争相印，雠雠世无比。
周文吕望不再见，管鲍结交宁复闻。玄德孔明若鱼水，胶漆孰如雷与陈。
斯人自此一以少，今世求之更无有。谈笑寻戈矛，那能托身后。
听我歌，歌《白头》。劝君饮，君莫愁。日月有时而剥蚀，世态谁能终不易。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
