山胡灵，日龙虎，道陵之地三十二，鬼谷之天第十五。
大块何心任汝名，奇称更创天师府。苍苍者天果有师，真视造化如小儿。
传家四十有余代，师不易姓谁知之。吾索其说久而得，信州山川多怪崛。
中郁灵气聚鬼神，子房儿孙逞秘术。循名责实古职巫，史祝之属礼不无。
赤松黄石本家学，天念乃祖容其徒。不然张氏有何德，而敢踵袭欺天乎。
花落秦虞兮，纷纷东复西。举头无霁日，满地是香泥。
红雨愁如海，絮风飘上堤。和成地杏垒，软衬锦鞯蹄。
妙舞惊飞燕，醉归扶竹鸡。谁家采桑女，陌上自相携。
少贱肠枵破褐单，傍人门户活饥寒。自从毁齿初成券，直至长须尚不冠。
冷炙时沾筵上馂，秃芒旋扫臼边残。他时纵取封侯印，仅得君王踞厕看。
峭壁直上无攀援，悬磴十步九屈盘。
上有锦绣百顷之平田，山中遗人耕紫烟。
又有白玉万仞之飞泉，喷崖直泻蛟龙渊。
丰堂广殿何言言，阶脚插入斗牛间。
樛枝古木不记年，空槎枵然卧道边。
幽花自婵娟，林深为谁妍。
但见尘消境静翔白鹤，吟清猿，
雏禽乳鹿往往嗥荒颠。却视来径如缘絙，
千重万叠穷岩峦。下有荆吴粟粒之群山，
又有瓯闽一发之平川。世路俯仰多拘牵。
偶来到此醒心目，便欲洗耳辞嚣喧。
罗夫子，一日远补东南官。
爱此层崖峻壑之秀发，开轩把酒可纵观。
喜此披霄插汉之夐起，出门举足得往还。
罗夫子，一尉龙蛇方屈蟠。
此邦人人衣食足，阖境年年枹鼓闲。
几案剸裁得休暇，山水登蹑遗纷烦。
我行送之思故园，引领南望心长悬。
檀郎响趁红牙节。胡语嘈嘈仍切切。人生何乐似同襟，莫待骊驹声惨咽。
铁溪山水清如许，借问何人为作主。信阳逐客何处来，一棹徘徊秋色里。
枕流欲以洗吾耳，漱石欲以砺吾齿。山深路远人迹稀，此副肝肠向谁理。
昨夜岩头西风起，疋马送君乂千里。他时何处问浮踪，短句长篇铁山底。
闻道仙家有玉楼，翠厓丹壁绕芳洲。寻春拟约商岩叟，一度花开十度游。
山人独向山中居，风雨不庇三椽庐。短衣破帽家无储，形忘意适心自娱。
挂壁拄杖悬珊瑚，鬼神遁迹蛟龙趋。眼前不识为妻孥，生平岂解躬耕锄。
黄精采苗供晓餔，碧溪饮泉倾瓠壶。行歌紫薇眠枕书，梦游沧海坐钓鱼。
云雾烟霞同卷舒，狙猿麋鹿相惊呼。颠崖苍苍日欲晡，举手拊掌笑挽须。
起望八极吞五湖，乔松在足凭空虚。有客跨鹤来须臾，庞眉皓齿当坐隅。
绮语唾落飞明珠，翻身别去登康衢。寄言击壤人有无，茅茨风俗今何如。
牧之萍梗寄吴东，南北音容只梦中。莫恨终天曾不见，天高留付若堂封。
寥寥生事竟何如，剩有肝肠信比闾。泪下山猿啼月冷，影随江鹤带云舒。
频年逐队忧三尽，何处高眠享二馀。翘首庙谟宣郁滞，礼功不下九河疏。
箬笠鬟遮映粉腮。竹篮腰束绝尘埃。小姑相伴采茶回。
花气半萦岚翠里，露痕微湿笋衣鞋。见人和笑入堂来。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
