又呈吴郎

译文

注释

　　诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”

　　三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

　　五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。

　　最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。

　　这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

　　清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。

蜘蛛网画檐，一日丝千转。红烬落寒釭，相思无由见。

湖上采莲归，苦意知何限。引领望佳期，征旆天边远。

我辞承明直，矫志青云端。销声绝车马，卧痾对林峦。

甘此皋壤怡，谢彼飙霭干。晨夕咏凿井，春秋歌伐檀。

奔曦岂不疾，国火三改钻。游子恋所生，不获常怀安。

微尚何足云，弱质良独难。衡门坐成远，尘冠行复弹。

已负濩落性，更从樗散官。进阻岩廊议，退抱江湖叹。

矌哉宇宙内，吾道何盘桓。

端州白石天下稀，声含宫商人不知。斲瑶琴长四尺，轻如一片番流离。

石音最是难调者，碧玉老人能大雅。繇来太古本无弦，不是希声知者寡。

无弦吾欲并无琴，琴向高山流水寻。天籁元从人籁出，非君谁识此元音。

君今欲向潇湘去，此是重华挥手处。五弦一一在天风，二女双双出烟雨。

诗篇投向洞庭波，山鬼篁中答啸歌。幽兰积雪频相寄，慰我相思愁梦多。

九江有水来天地，三楚兹楼冠古今。日月宏开双照耀，行藏偶此一登临。

霓裳无复君山奏，兰茝空悲屈子心。了了世情归涬溟，巴陵小放酒杯深。

千里迢迢隔两都，雁归不寄半行书。只缘久别交情薄，自是长贫行辈疏。

细雨落花朝退后，游丝飞絮燕来初。故人寂寞芸窗里，迟尔封缄慰索居。

滚滚沧江去，茫茫暗谷移。黑头那敢恃，华发会相欺。

遂起纷如叹，能忘逝者悲。著书谁发愤？追古独忘疲。

讲授尝佔毕，研穷几下帷。群经元奥妙，百氏苦支离。

索隐妨修业，谈经失秉彝。反身惟一理，遵道岂多歧。

新意方来际，陈言尽去时。夏虫冰莫讶，越犬雪休疑。

浮世春荣过，幽园夕秀迟。后凋终有待，直养可容亏。

向使常流混，宁逃具眼嗤。投閒欣事省，扫迹畏人知。

环堵差堪恋，长沙去若为。趋庭因泮藻，赠客且江蓠。

回顾皋比冷，还思宝玦遗。羁愁生雨外，乡梦落天涯。

每慨渊明菊，将寻绮季芝。未谐莱氏隐，频念鹿门期。

友谊今踰薄，儒流子尚奇。刚肠俱比石，末俗竟如脂。

缀曲唯同病，论诗固解颐。率更仍翰墨，六一再文辞。

解接家声远，兼扶士气衰。埙篪参雅奏，椿桂亚高枝。

正始音能续，元和脚肯随。浑雄亲汉魏，绮靡却陈隋。

浪许鲲鱼舞，云看骏马驰。驽骀羞抗臆，鳅鳝愧扬鬐。

不尽沙金拣，犹□璞玉治。受辛惊绝倡，胜己辱先施。

欧冶加锋锷，刘墙力塈茨。吾侪非敢傲，儿辈自宜麾。

学要千年蕴，名须万古垂。匪徒攀屈宋，深望溯濂伊。

天运流无息，人生志勿卑。操怜松郁郁，节抚竹猗猗。

尽拟泠风脚，何曾俗骨医。煎胶得麟凤，岁晚愿深资。

平生相识友，夫子实吾师。救过言忘切，深惭负所期。

云山从此达，尊酒会何时。采采江蓠赠，离忧总在兹。

不见石塘子，于今十六年。趋跄非往昔，谈笑尚依然。

有子光前烈，无营惬昼眠。鹿门人已远，谁道德公贤。

昔年游蜀梦，此日遂初身。绛灌人何在，巢由自结邻。

门堪罗鸟雀，酒可漉纶巾。回首风尘迹，甘为卧隐沦。

四转红炉转四神，添符进火养胎精。龙虎绕炉争造化，巽风吹起水中灯。

帘帷风暖暮春初，与古相亲与俗疏。几帙残篇尘短榻，半峰晴翠落衡庐。

愁同溪水流难定，心似窗蕉卷未舒。沙鸟群飞空惹恨，何时钓得锦鳞鱼。