译文与注释
赏析
此诗首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“八至”。从内容上说，全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。从结构上说，作者设置了层云叠嶂，前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”，专在针砭世情，极为冷峻。
首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。
诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
李冶（？---公元784年），字季兰（《太平广记》中作“秀兰”），乌程（今浙江吴兴）人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。
谁将金谷传毫素，座上无人不回顾。乍展旋惊涧水流，才开已识河阳路。
四壁真看旋锦围，中庭如见双鬟度。移席休临坠妓楼，解衣欲挂沙棠树。
彷佛明妃出塞吟，听来未必梁尘误。诗成酌我我岂辞，便过三斗无论数。
绿珠安在恰当垆，似留且往势可呼。意惨昆崙紫䆗窱，色寒沧海红珊瑚。
君家富贵合如此，此时那知有障子。纵然客散掩空堂，犹闻夜夜春风起。
离合半生梦，招呼三径游。邺中惟病客，洛下几名流。
石润苔含雨，庭閒菊占秋。还怜竹西月，移席整觥筹。
倏来坐庙堂，谈笑树奇功。
卯金运徂谢，孔明隐隆中。
谁言一丘壑，卧此夭娇龙。
古来王佐才，中间千载空。
之人辅玄德，真有宰相风。
惜哉小用之，功烈不复东。
向非三顾重，白首田舍翁。
悠悠旌旆出山城，世事惊心几变更。水郭烟村谁是伴，老夫矍铄尚堪行。
更度桑乾隔并土，不堪回首旧家山。
珠宫麝兰气，金帐流苏香。美人娇侍夜，老此温柔乡。
不知勤四体，焉能法三王。日夜未能起，更深尚飞觞。
舆行赏花柳，醉眠听笙簧。散发任容与，饱食恣徜徉。
此乐虽莫极，外虞亦须防。请观无逸篇，念念当不忘。
惟林有鸾，惟渊有螭。显允明德，实邦之基。先后陟恪，子配于兹。
遵彼玉堂，受言遘之。
中原有轨，世鲜克蹈。先民有怀，子探其妙。心犹水鉴，函景内照。
名若振炎，摅光外耀。
相彼水鉴，民胥攸临。矧曰明德，人谁弗钦。写我采颐，即尔澄心。
义隆自古，好邈在今。
大人有作，兴云自天。之子于升，亦跃于渊。景曳清霄，响发鸣弦。
义问弘集，淑风载鲜。
企予朔都，非子孰念。岂无弱翰，才不克赡。惠音聿来，琼华玉艳。
无德不报，念辞惟忝。
黄河如山挟沙走，清淮雪浪殷雷吼。白日风雨斗两龙，涛声五月清河口。
小舟飘忽若凫鹜，大船嵬㞦如山岳。若鸦衔尾车接轴，北人腾笑南人哭。
突然一掷如破竹，粟米流脂膏鱼腹。洪湖之水高于镇，淮堂铜柱剥落无。
灵光山河七十二流注，何汪洋，石塘二百里，域水以为殃。
风狂雨骤向昏黑，欲上不上船头裂，欲退不退船尾折。
千夫力尽指流血，一唱督护心断绝。吾闻平江伯，经始资良策。
孤悬三千里，引漕济军国。往者湖决十三堡，千里淮扬急如扫。
借黄济运非良图，广川往往遵长途。海上巨鱼作人立，飓风骇浪迷方隅。
仓卒可一不可再，策非万全良可虞。忆昔圣祖与神宗，翠华巡幸车书同。
赞牲沈璧礼数崇，敬天勤民亮天工。天开引河辟洪濛，汴泗交流泾渭通。
浊河清济贯当中，万艘徐引洪涛风。冯夷河伯来效忠，丰碑大书留禹功。
佐者靳张数钜公，蒸尝百世铭鼎钟。河清作颂声摩空，千秋万岁歌年丰。
曲曲江流绕钓矶，江亭云物转霏微。春深蒲柳疑烟湿，日落帆樯带雨归。
绿酒漫堪成独啸，白鸥应识久忘机。津头竟日无人问，为向春风一振衣。
朱霞天半接高峰，怪石森罗拥翠蓉。竹外茶铛敲雪煮，溪边水碓带烟舂。
危嵝尽入云林画，绝磴来寻康乐踪。四度出关缘底事，几人辛苦一僧慵。
