湘江水深流不竭，湘山云间还峍屼。黄鹤楼头铁笛声，一声吹落长空月。
主人独倚阑干望，仰见一鹤西南翔。上有仙人醉不醒，也知倒尽瑶池觞。
瑶池宴罢日色晚，跨鹤归来不知远。霞裾行逐天风长，放浪人间会须返。
相逢相别君莫愁，迟当携尔登瀛洲。揽衣上鹤复飞去，但见湘山寂寂江悠悠。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
蹈越历吴乡，乘楚造齐鄙。
逗浦波尚险，即陆路才砥。
依稀见州郭，仓皇问官邸。
土墙讶半颓，草屋惊全圮。
所幸民俗淳，稍使客情喜。
北来既旬月，西去尚几里。
严程谓已近，危途方始此。
沮洳浩茫茫，菅茅复靡靡。
幽燕去魂断，伊洛望心死。
日暮坐空床，浩然念枌梓。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。
高阁持杯满泛霞，佳宾胜景兴偏赊。贾生忧国何时召，王粲还乡未有涯。
帘下奕棋真乐事，风中闻笛是谁家。偶然身外无尘累，共倚阑干醉物华。
凿山采山石，采处名石宕。石尽山成蜕，因之得奇状。
曹山最奇绝，覆石如连帐。铲削知何年，形亏气益壮。
一宕在山腹，水洞通咽吭。石岩争险峭，岌嶪不相让。
山根走潭底，水石互摩荡。一宕山之背，可即不可望。
缘崖入仄径，隘极忽平旷。石壁周四围，幅幅如列幢。
其东云石庵，高踞层峦上。巨石千丈强，独立空依傍。
下有涓滴泉，万古春盎盎。由来山水奇，造化运意匠。
兹独出人工，魄力实雄创。混沌一剖判，青山成变相。
我生与山邻，呼俦几跻降。棱棱踏山骨，曲曲入山脏。
触目已嶙峋，极险穷幽况。今兹载酒来，岩花媚秋放。
好山如佳文，百读终无妨。同游有孙曹，山贼名差当。
辟路抉崩榛，登高破石浪。焉知筋力疲，但觉神情王。
快哉一啸歌，群山齐和唱。回舟出曲渚，落日明残嶂。
卢仝七碗茶，例得山灵贶。
