公子平生无长物,几研生涯敌玉冰。二妙端能并送似,便呼毛颖试溪藤。
六用甚锻鞴,我非金石顽。谓古有不死,请看湘筠斑。
神仙虚空中,黄鹄高难攀。月娥本无药,鬼门焉有关。
自能节嗜欲,即是丹九还。内观无愧心,所至三神山。
苍山多回互,四望令人迷。过午日已暖,残雪融为泥。
路滑不可进,弱葛愁攀跻。老幼委沟壑,不如犬与鸡。
嗷嗷同行子,手中各有携。汲涧为饮食,架木为岩栖。
夜半三四惊,翁媪禁儿啼。念我长病母,乱离隔东西。
江亭青簟月华流,永夜潮生水国秋。万马急追风碛战,六鳌初戴雪山游。
归渔暂失残荷浦,落雁应迷乱荻洲。料得此时天际客,不胜离思满扁舟。
广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。
呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?
曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。