石桥虹霓断，驰道鹿麋游。
车辙久已没，马迹亦无留。
骊山宝衣尽，万古空冢丘。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
扇香乍倚，看瘦尽疏红，晓光吹雾。碎阴似舞。冱村烟漠漠，润生窗户。
怨雀空枝，算有东风替补。送春处。又千树媆晴，春未归去。
芳讯休更数。但早与安排、听莺情绪。秀眉斗妩。画新妆暗换，旧时花谱。
万剪齐匀，渐隐楼台细雨。燕归阻。淡斜阳、翠深庭宇。
操行一不慎，坐取终身忧。发言一不思，或为万世羞。
过小莫吝改，进德勿厌脩。谁能百无为，自致孔与周。
老龙夜半不守窟，牙爪怒张来阴暝。风雨收歇无处遁，蜕遗团结堆高青。
鳞甲剥落缬纹细，不须开凿烦五丁。峭壁谽谺叠嶂巘，层峦䆗窱横岩坰。
四山攒绿疑无地，回望但见烟冥冥。中有一峰最耸秀，左撑右拄开重扃。
森森剑槊刺空上，欲堕不堕含珑玲。双洞嵌空出飞鸟，一佛危坐当孤屏。
杨琏真伽或未到，何人刻此庄严形。绕足有泉流碎玉，雅奏终日清泠泠。
有时浩不辨牛马，奔腾赴壑驱雷霆。杨氏西征此深入，传闻姓字殊非经。
地胜未以名人著，或是晦迹藏仙灵。清游往复百不厌，但惜车马无留停。
柳阴篱舍动欣赏，便拟高结山间亭。猛忆北园老居士，看山趺坐常惺惺。
不如移置北园侧相与，悟真散赏逃天刑。
楚水归帆远，吴门驿路深。
晓钟孤客梦，寒月故乡心。
为语同袍者，愁多莫苦吟。
一函香帛出彤墀，东祀亲烦阁老斋。七十二君封禅地，百千万世帝王师。
新朝望秩遵虞典，故国牲牢忆汉祠。祝册御名劳自署，华原使传已先驰。
颂声远播怀柔后，道化孚昭感格时。登望杜陵游甚壮，低回迁史去何迟。
秦碑细剔莓苔字，周桧徐攀雨露枝。秘迹未缘窥玉牒，遗音如或听金丝。
长途记述诗偏富，盛礼遭逢兴亦奇。青简裁成须大手，銮坡翘首数归期。
美服人争指，空名盗亦憎。当关多猛虎，掠野尽饥鹰。
衰朽惭筋力，承平想股肱。悠悠青史事，神理久无凭。
