山路晓

两崖夹晓月,万壑分秋风。今朝定何朝,孤赏莫与同。

石路抱岩转,云气青濛濛。篮舆拂露枝,乱点惊仆童。

微泉不知处,玉佩鸣深丛。平生慕李愿,得此行旅中。

居人轻佳境,过客意无穷。山木好题诗,恨我行匆匆。

  陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
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鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。
相从辄莫太匆匆,赌酒分茶自有功。
谁谓春归无处觅,柳蹊飞絮乱因风。

剪裁用尽春工意,浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神,洗尽严妆方见媚。

风亭月榭闲相倚,紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁,煮酒杯盘催结子。

衔杯昨日夏云过,愁向燕山送玉珂。
吴下诗名诸弟少,天涯宦迹左迁多。
人家夜雨黎阳树,客渡秋风瓠子河。
自有吕虔刀可赠,开州别驾岂蹉跎。

世人相见贵揖让,山僧不识背与向。城市纷纷事迎送,山僧不识轻与重。

沉埋日久无道力,出门每被尊官斥。朝辞穗石不转头,暮宿莲峰未煖席。

晨钟催起懒披衣,门外传呼来贵客。轻裘缓带光照人,蓬蒿咫尺生颜色。

贵人恕我太无礼,直到床头问顽石。顽石真顽顽不移,多谢知音为拂拭。

主宾倾盖无几何,邀我还家欢日夕。将军杀贼不杀生,自摘嘉蔬供饮食。

野人一饱腹便便,起坐西轩面东壁。壁间珠玉光陆离,白者为纸黑者墨。

时人道我文字禅,岂知一字全不识。自从出世到于今,没处藏身没踪迹。

无端觌面漫相呈,笑杀当今老诗伯。

荔枝龙眼又花开,果熟寻僧得几回。千里主宾今李郭,三城人物旧宗雷。

云山北望虚酬唱,泷水东流想溯洄。此地曾游许乘兴,石门斜日有人来。

身倚南屏隐,心将宗镜传。
杖藜过净寺,开藏惜残编。
幸得多人写,欣看万卷全。
阐扬须大士,弘演忆先贤。
谁继永明日,遥赡回耀天。
如公甘让席,杨尹肯辞筵。
同谒云栖祖,期闻《圆觉》诠。
沿江入山拜,投地掩泥虔。
交口勤三请,陈辞具十缘。
逗机如有待,应供岂虚延。
方丈都生草,圆袍见性莲。
他山并芜秽,此地绝腥膻。
但值狮扬麈,何愁鸠化鹯。
况师渝六十,应早利三千。
近赴王城请,新安佛国禅。
赤栏荣树覆,金榜杂花鲜。
门外貂珰侍,床前缨纟委连。
藩司作屏翰,关令望神仙。
广护伽蓝大,深居兰若坚。
师来上元节,人庆下生年。
顿启神通藏,俄倾吴市廛。
城东老母出,贫里病儿前。
戢戢鱼头密,纷纷猿臂牵。
旧僧仍落发,故友愿齐肩。
共趁山钟晓,争观慧日悬。
莫须疑看杀,耐可厌胡缠。
立雪僧腰没,瞻风客履穿。
贞明釜犹小,香积突常烟。
剥落黄妃木,干枯圆照泉。
龙归偏坐蜕,蛇去敢留涎。
张果乘驴至,天王入梦怜。
虎除不净肉,宫购放生渊。
既阐诸经旨,还滋众福田。
孰参裴相侣,我听伯牙弦。
返棹辞余粟,临行散衬钱。
白云披坏衲,明月照空船。
推费天人力,高同佛祖眠。
铜轮元誓取,宝地向争先。
他日新笺就,重宣净土篇。
知为不请友,转觉一音圆。

山中之乐兮乐可忘老,匪盐匪酪兮养梨枣。曾高云仍兮动阅数世,手树成栋兮鬓犹未槁。

一屈肘兮代谢,一寤寐兮谏夷歌皓。耿客星犹在天兮,鄗坛洛庙馀烟草。

将相岂不鼎贵兮,曾腰领其未保。子独有此山中兮,作室已考。

去不我顾兮,我将焉讨。

匿采韬光戒妄求,数年世事半牢愁。读书有癖同元凯,生子何须肖仲谋。

天道微茫难遽信,国恩深重敢忘忧。可怜日望干戈息,袜线才疏志未休。

别时如玉人,归来死生隔。日暮泣孤坟,音容杳难得。

惟馀坟上草,犹带罗裙色。

诗成要落天地间,太虚明月相往还。声名或觉四海隘,身乃憔悴穷闭关。

诗中妙理超生死,何但不以彼易此。我来白下岂徒然,簿书凫鹜非吾事。

陈君一见投纻衣,刺天翼并青冥垂。楚人不误玉在璞,山川终用骍之犁。

曾侯愿识今已后,因君示我诗到手。不惟我辈独识真,异馔珍羞甘众口。

几思插翅飞堕前,漫看璧月缺复圆。符移催来定不远,挐音不见闻担肩。

世人千金买婵娟,我视弃去如浮烟。万言杯水世所捐,顾欲赖以无穷传。

三山罗如粟,巨壑不容刀。白龙腾子明,朱鳞运琴高。

轻举观沧海,眇邈去瀛洲。玉泉出灵凫,琼草被神丘。

长天淡淡雁沈沈,人在桃源路更深。
一点灵犀千里月,云遮不断故人心。

  宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。

  夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世人之情,非甚谬也。彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!

  所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!

  曰:“若是,则六国无术以自存乎”曰:“奚为其无术也。焉独存,虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。”

接径培花意暂欢,那堪蓬草欺多端。惜花只令将蓬剪,谁道生机总一般。

小释迦,大文殊。闻名号,任称呼。藤条在握不能用,被他碧眼谩涂糊。

风萧萧兮疏林叶落,月皎皎兮虎啸猿啼。
或闻或见,或悟或迷。
会与不会,脱体全提,
鼻孔元是向上垂。

昭王有志兴宗社,厚币卑辞礼贤者。郭君一语捐千金,国士争趋骈驷马。

燕台计议皆英豪,齐人蹴踏犹儿曹。三军旗帜白日动,半空剑气青云高。

乐生既去士亦少,回首春风长芳草。火牛遂复七十城,恨满台荒天地老。

周天火候至幽显,运动抽添尽有时。气候何须分八节,只防片饷失毫釐。

白云处士入云中,三尺焦琴百尺松。长啸一声寒涧远,千崖万壑起清风。

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