携手踏莎行，微茫草径缺。幽人兴未已，芒屦穿林樾。
村墟上暮烟，衣袂微风发。遥寻钟磬音，远公庐暂歇。
乘兴复登高，东岭起明月。皓色坠深潭，清光见毫发。
远树何苍苍，云峰忽出没。盘礴夜转深，零露浸履袜。
海上忽惊双旅讣，亲故闻耗泣如注。经筵退食写哀词，九歌壹似悬河诉。
孔怀千里情未舒，临飧不觉发长吁。浮云世事原多幻，郁结衷肠转似痴。
身世茫茫识不蚤，今古要离三尺草。东海岂能遏逝波，西崦谁复挥馀杲。
枕上黄粱梦寐间，修文地下何漫漫。蒿里云深埋玉树，薤露歌残裂肺肝。
吁嗟孝铭遽止此，天道无知谅谁语。蛉长蟪短竟何禆，燕壁秦关良自苦。
邸佩难招月下魂，空遗穗帏向黄昏。春生池草聊成梦，鹤唳霜天不可闻。
黄尘碧水真难测，兼葭倚玉情何极。我亦衔环未报君，慇勤更向楚些悉。
忆曾结媾为儿曹，独惭齐大恐媒劳。群议于公最相协，缔缘奚阻鸠嗷嗷。
奕世蓝田多远籍，从此定祥冯月下。鲁水遥怜赠别时，建江追记欣娱夜。
薛家彩凤最联翩，天衢继序相周旋。羯末封胡祢世系，以古方今何间然。
平生耿耿负奇气，宇宙翻为分内事。然藜文史惜三馀，倚马才华高七步。
兰台思欲绍鸿休，关山千里雁横秋。辞家敢恤风尘苦，仗剑兼为竹帛谋。
嗣徽夫人偕氏莫，尖岭之阳曰望族。克相可以媲藻蘋，清操不啻如冰玉。
尔来旅次效辛勤，鸡鸣遬遬告温温。悬知尺绳初系日，亦仗夫人有里言。
田家荆树念同育，济济雍雍又肃肃。实有姜被共寒暄，岂如汉家舂斗粟。
曼倩金马岂隐沦，兵厨伯氏最相亲。鹓行雁序无燕粤，弟劝兄酬似主宾。
二仲延伫意更款，星河忽逐流光转。屈指风帆计驿程，楼前祇拟斟常满。
讵意泉台成永别，昂霄梓杞俄中折。夫人先逝公已随，前缘更向酆都结。
太史离怀三载馀，遥睇天南祇剑书。一生世业成乌有，半世功名赋子虚。
尝胆悬萤何所用，劫灰尽付南柯梦。乡评最惜宠元龙，卜居犹殊石骀仲。
间关惟有仲兄来，长衿戢戢向书斋。连床不觉更筹永，望柩何曾笑眼开。
华堂何处追欣晏，苏韶无地重相见。驹影真从隙里过，鹡飞徒向原中羡。
过客从来不易邀，风飘雨骤不终朝。三十年馀何仅仅，八千里外更寥寥。
人生谁不遘阳九，丘首祇争先与后。孤儿未育名未成，物论于公曾厌否。
属纩幸有伯在傍，万里骨肉相扶将。家乡回首知何处，行路闻之亦慨慷。
京邸忧危曾遣仆，悲伤不觉公愈蹙。力疾犹能强致书，书中后事惓惓嘱。
太史捧之不忍忘，临风祇自增悲伤。江州司马拟长恨，海天寄我一哀章。
公于尘世浑如寄，精英犹在佛光寺。从容召赋上玉楼，西天苦海何须避。
公于昆季尽堪凭，岂论螽羽暨螟蛉。死若复生生不愧，泉路知公目已暝。
世德可传还可继，奕奕书香岂坠地。樵游牧唱且随缘，春雨秋霜永弗替。
青青陇上有圭田，千年烟火自绵绵。纵于气数曾乖舛，却多人事肯周全。
区区株守如匏系，世上彭殇祇一致。谁能白日生羽翰，想当乘此终归去。
滕城郁郁雨潇潇，琼海归魂万里遥。故乡恒干应栖止，帝遣巫阳不用招。
嗟公此生长已矣，须悟庄生齐物理。古往今来逆旅间，水碧山青秋色里。
谁剪冰房，层层叠就宣和粉。灞桥客醉，想蹀躞、低徊吟鬓。
消尽春烟水逻，曲糁沙痕净。怕凤子、飞来难认。
纹箪醒。可还记、参横月落，人去后、空香径。家园最忆，是第一番风信。
桃李那时年少，只有琅玕并。池奁小、浸晚凉清影。
试问春归何处。几度欲留不住。楼上子规啼，似向东风说与。
归去。归去。满院落红如雨。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
