太平学舍八首 其二

空城抱静碧,太宇逼青葱。谁谓经无用,人知圣可同。

三千压戎马,万丈吐霓虹。所志谅能远,殷勤戒篆虫。

( 1492—1552)福建惠安人,字维乔,号净峰。自幼好学,立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书,时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务,镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱,攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》。
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行行太行道,一步三太息。念厥造化初,春何险此极。

左右无底壑,前后至顽石。高者欲作天明党,深者疑断地血脉。

夜中岩下埋斗杓,日午阴壁风雪号。攀缘有路到绝仞,四望群峰合沓如波涛。

忽至逼侧处,咫尺颠坠恐莫逃。嗟乎古昔未开时,隔绝往来人不思。

淳源一破山岳碎,巧心遂去缘崄巇。崄巇不穷甚可畏,悼此二者亡其宜。

天地不自崄,崄由人为之。彼车摧轮马伤足,中路勿叹勿恸哭。

世上安涂故有焉,孰使汝行此道躯高轩,丧坠不收宜尔然。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

阴晴如期喜可知,况复攗束收新诗。
相如未至客之右,开编自愧芜辞。
倅贰付我千家聚,佩襟戴君沾化雨。
相从可独臭味同,接耳仅听淮乡语。
诗来惊倒嗫嚅翁,结字著语古与同。
少须官廨住家稳,往问句法几即功。
似闻知津问沮溺,山间晴乾度山疾。
一笑行举通家杯,计日尚前蕤宾律。
过君定发醯瓮天,倾囷倒廪当吾怜。
家居除领齐眉托,意与诸雏诵思乐。

少年学道天下无,白首谈兵气尚粗。郎位星辰瞻百里,县城山水接中都。

留侯黄石桥边履,葛令丹砂海上炉。暂向风尘淹老骥,拟看云影候仙凫。

汉阴灌园叟,抱瓮力难任。规为一何拙,机事自伤心。

赐也不受命,愧之汗沾襟。至言与世邈,幽操非俗寻。

以此高宇宙,岂知倦山林。彼哉夸夺子,佩服烂朱金。

王孙华馆即蓬莱,为惜春残作意来。池上晚花开锦绣,水边斜日动楼台。

纶巾醉阁山亭树,蜡屐行穿石洞苔。无奈美人将远别,竹舆临发更徘徊。

头骨插犀冰照颜,胸襟元自涨清澜。吏归申午缘无事,民卧田闾识以宽。

晤语早倾申子盖,评诗尤逼杜公坛。如论妙誉无留赏,合向骁壶作倚竿。

浮生恍流萍,聚难别易久。
经年稀会面,感叹两执手。
竞夸摛锦文,雄骋翻河口。
主人叹叵罗,颇费黄封酒。
环坐松下亭,海纳翕敷受。
饮酣气张王,联题健挥肘。
山凹日斜射,檐额风穿逗。
恨无秉烛游,以夜继斯昼。
聊追擘韵戏,嶮窄互呈斗。
分携上木兰,漾桨几回首。
遥追飞盖归,数遍苏堤柳。
片帆迢递入吴烟,竹溆芦汀断复连。
柳荫浓遮官道上,蝉声多傍驿楼前。
近湖渔舍皆悬网,向浦人家尽种莲。
行到吴王夜游处,满川芳草独堪怜。

珠海名家上将才,新从鲲屿射潮回。羡渠意气饶魁垒,知自趋承朵殿来。

空梁巢紫燕,长日落香泥。点污琴书满,飞来帘幕低。

双归寻旧垒,对舞向中闺。尘迹无人扫,黄昏深院迷。

眼约心期常未足。邂逅今朝,暂得论心曲。忽堕鲛珠红簌簌。双眸翦水明如烛。
可恨匆匆归去速。去去行云,望断凄心目。何似当初情未熟。免教添得愁千斛。
人物雄三楚,师传自五峰。
求仁居广大,学道到从容。
世仰堂堂表,天知磊磊胸。
斯文真不幸,海内失儒宗。

绿净湘江水,归帆客况消。重阳谁送酒,九月不登高。

季子金将尽,阿咸兴颇豪。遥知音信绝,老父念波涛。

纸帽行游事可羞,教奴短布累奴愁。儿郎爱马偷骑去,妾貌如花当九牛。

晴时十二三,雨时十七八。
山鸟何预人,连声泥滑滑。
汉地文书密,胡天岁月深。
但高苏武节,不察李陵心。
过雁西风急,荒台朔气沉。
同生不同恨,万里一霑襟。

龙生龙,凤生凤,老鼠养儿缘屋栋。达磨大师不会禅,历魏游梁乾打閧。

斜日丁桥路,依依官柳枝。溪风吹白袷,林雨卷青旗。

帘影勤招客,烟光媚索诗。江天春望豁,未厌马行迟。

振衣休整出城迟,泉石年来是故知。白发山人归老日,乾城老将得閒时。

谋身于我真成愧,却虏今谁不解诗。台省未闻忧治世,春风何日到天涯。

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