宁闻有余论，但问我何如。
才名四十年，盛气盖诸儒。
独无金水力，竟与蛙黾俱。
晚为府中掾，直前不趑趄。
曾何愧俯仰，颇亦因嗫嚅。
有粟尚可糊，有酒尚可娱。
一朝脱章绶，用意不踌躇。
富贵亦何有，惜君宁挽裾。
人生一世间，谁得还其躯。
谢公江海人，此计竟亦疏。
千金一大钱，两子双明珠。
妙语发幽光，东坡为欷歔。
不知两疏去，能亦有此无。
聊为三径资，从子并门居。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
老干欹斜折复萌，小枝还作怒龙形。等闲自写淩霜节，不待他人纪汗青。
寡嫂多风节，门如法吏家。小郎空好事，不为表贞嘉。
恩纪被微身。
明发眷桑梓。
永叹怀密亲。
流念辞南澨。
衔怨别西津。
驱马遵淮泗。
旦夕见梁陈。
服义追上列。
矫迹厕宫臣。
朱黻咸髦士。
长缨皆俊民。
契阔承华内。
绸缪踰岁年。
日暮聊总驾。
逍遥观洛川。
殂殁多拱木。
宿草凌寒烟。
游子易感慨。
踯躅还自怜。
愿言寄三鸟。
离思非徒然。
天下无不传。
秦人来求巿。
厥价徒空言。
与之将见卖。
不与恐致患。
简才备行徒。
图令国命全。
蔺生在下位。
缪子称其览。
奉辞驰出境。
伏轼径入关。
秦王御殿坐。
赵使拥节前。
挥袂睨金柱。
身玉要俱捐。
连城既伪往。
荆玉亦真还。
爰在渑池会。
二主克交欢。
昭襄欲负力。
相如折其端。
眦血下沾襟。
怒髪上冲冠。
西缶终双击。
东瑟不只弹。
舍生岂不易。
处死诚独难。
棱威章台颠。
强御亦不干。
屈节邯郸中。
俛首忍回轩。
廉公何为者。
负荆谢厥諐。
智勇盖当世。
弛张使我叹
南宋百年变风雅，诗格江湖日趋下。大中元和尽伪体，神头鬼面非作者。
湖海人豪推石屏，晚出意气吞九溟。渭南西山竞把臂，眼中宁复知四灵。
新篇往往妙天趣，山外青山渡旁渡。乌盐白纻弥清新，乐府海内争传播。
平生不屑李蔡侯，快意日作龙门游。朝从瓯闽历吴会，暮出玉山梦罗浮。
声名所至尽倒屣，门有孟公一座起。酒酣落笔公卿间，有如三峡惊湍驶。
白头阔扁年复年，青袍单舸还平泉。当时不少酬碑绢，归来仍缺买山钱。
海堧一路回残照，桕林落叶过凭吊。北栅记刻江湖诗，南塘剩祀相公庙。
名高自古受玷伤，新缣旧素谁致详。南村升庵好剿说，庶几识者为表章。
歌吹竹西难问，拚菊边醉著，吟寄天涯。任红楼踪迹，茅屋染苍苔。几伤心、桥东片月，趁夜潮、浪恨入秦淮。潮回处，引西风恨，又渡江来。
