送人归京师

译文

注释

　　这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。

　　此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。

　　诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。

　　诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。

十年三拜东门敕，长是寻灯濯污裾。赢得平安题报历，不妨朋友校残书。

歌传鹊鼠非行路，咏入乌狐愧大车。物物背驰将老矣，定知身世欲何如。

箯舆十里见青崭，行尽松阴得翠岩。万壑声中清磬出，一峰高处白云缄。

茶新煮鼎作鱼沫，僧有可人能麈谈。自觉灵山缘境熟，佛禅重问后三三。

白下归来谒大禅，祗林西近素馨田。谈花乱与天花落，心月孤同海月悬。

得法先师为宝镜，求诗弟子是青莲。当轩一树朱薇发，为说无生尽意妍。

河水悠悠雁影长，长安回首泪成行。可怜三十年前客，明日扁舟是故乡。

扬舲乱北渚，靡盖望西陵。帐殿牛羊下，歌台麋鹿升。

日夕松柏路，萧萧响风树。连沙改故浦，空山没苍茂。

徘徊望霸气，邺城在何处。

念昔为吏日，朝夕羡人閒。解印出公府，翛然若归山。

衡茅三亩居，无客门常关。早眠而起晏，永日或不冠。

故人远寄酒，为致一醉欢。我亦领其意，呼儿具杯盘。

长閒贫亦好，安用朱其轓。我生本蓬荜，久已傲饥寒。

朝廷考绩推循吏，暮夜辞金谢故人。愿借寇恂怜父老，早归重看瓦桥春。

高卧旧梁园，风流叹歇绝。不见古时人，但见古时雪。

今人孰与古人齐，古雪何如今雪洁。平台一凸千年痕，冷艳寒光耿未灭。

万斛珠玑飞碧空，清冷池边墨浪热。南冠有客悲华颠，吹上头颅不可刷。

一曲《阳春》和者稀，山耸吟肩冻欲折。虚窗瞥见梅花魂，五夜遥情为谁结。

石蓝开尽红著地，瓜蔓半枯黄倒垂。坐看一夜芳意歇，风霜即是蚤寒时。

久不对江水，鉴形如故人。岸容已寂寞，草意竞鲜新。

迹寄沧浪淼，心从物外亲。天风吹海沫，聚散亦相因。

尘融法界，念尽毗卢。千眼顿开，纤尘不立。游戏宝明空海，超越菩提觉场。

善财入楼阁之门，重重无尽。居士供蒲塞之馔，种种庄严。

以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。

一一摄入，一一交参。一一圆融，一一周遍。理事平等，真俗混融。

凡圣同源，因果不二。直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。

普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒，掩耳偷铃。

势至观音，抱赃叫屈。