余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
仙词选定《浅茅原》，朝贵传宣朱雀门。青摺肩衣红帕首，两行舞踏上歌垣。
忽值西来爽，薄暮洒幽窗。轻烟团桂影，细霭拂漓江。
百年衰变感，自疑蓬鬓双。飒飒同人世，悲凉满血腔。
人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。
心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。
目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。
手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。
致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。
子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。
兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。
敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。
尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。
文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。
敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。
整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。
用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。
一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。
禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。
法言述圣谟，匪曰小子佞。
百丈山前妾逢主，礼贤镇中子逢母。三十馀年昨日同，白发相看泪如雨。
阿㜷去时未断乳，儿壮得知心独苦。清湖老妪天所留，逆旅主人神使语。
归来桑竹溪之浒，妇前持觞儿起舞。双瓜生祥表秋圃，岂用旌书动官府。
吴人买妾纷莫数，岁满母归遗子女。巷南巷北不相觅，况复山川两脩阻。
呜呼千秋复万古，孝子之名在寰宇。世上滔滔忘母人，不愧唐昌一抔土。
群山回抱中绝谷，万木阴森岚气溽。知有逃名隐者徒，扪葛扳萝结茅屋。
北苑风流去不还，尚留遗墨在人寰。含毫伸纸能摸写，优孟商歌抵掌閒。
起寻尘外游，绿阴已连畦。
撑舟泛湖去，万顷青玻瓈。
天风振云杪，飞步凌丹梯。
同游金玉人，旷荡追阮嵇。
更摛江鲍思，杰句竞吐霓。
刘侯冥鸿侣，松菊思故栖。
岂为稻粱谋，如彼凫与鷖。
维之永今夕，胜游共攀跻。
行将著清班，奇字从君稽。
路回秋藓碧，门闭夕阳红。
画壁埋蓬块，珠栊宿网虫。
腐床留璲瑀，古帐失虬龙。
有几承虚供，无碑表旧踪。
炉烟聊缥渺，檐铎自玲珑。
东失天孙壮，西忘太白雄。
大千惊聚掌，方寸怏填空。
郊岛能持满，关荆敢合从。
未甘扪井手，不数荡云胸。
索价元讥彼，缨情岂在侬。
清方排暑郁，秀已泄春融。
灵气蟠幽壑，冷风吐暗松。
众雄分峛崺，群峭上攒丛。
涨绿迷深浅，凝青护叠重。
侣吁三十洞，嶕喜二千穹。
道士云含岫，畸人鸟脱笼。
便当称白石，何必待青童。
榻旷从伸脚，庵低且鞠躬。
危登传宝贲，掞水割非蒙。
计饭惩过饱，窥粮怕倏穷。
无眠忧曀雨，频起看西东。
暗雾层层豁，寒星点点通。
明朝携往识，分与满山风。
