钱塘江头烟雾开，钱塘江上潮正来。潮声怒吼如山摧，潮头白喷如花飞。
玉龙跨海兴云雷，舟人相顾胆气衰。停篙直待潮平回，中流击楫欸乃相追随。
丈夫义气烈当如此，谁敢乱把纲常颠倒如波颓。
蛮中六月交，山路苦焚爇。卧闻夜雨来，快起寻乳穴。
入洞微有声，足底响呜咽。出山忽震怒，闪睒不容掣。
岩前汇奔流，人骇马辟易。来如曳组练，一线注飞白。
跌为渊潭深，湛湛落澄碧。石牙互参错，吞吐霹雳舌。
直从湾澴底，跳沫腾百尺。惨惨天变容，凛凛风作雪。
冈头杜宇叫，万竹划然裂。将归得奇观，顿解肺肝渴。
每日看天色，今年厌雨声。重新六甲换，喜得一朝晴。
疲卒淹穷谷，饥民守坏城。竹深荷净处，犹忆旧承平。
金碧三阁插晴汉，沉檀十里闻香风。
叠石为山水为沼，后庭万花坼春丛。
狎客倡酬女学士，污词媚句争新工。
被之弦歌恣酣乐，千娥行列纷青红。
将军忽遇韩擒虎，江神今识清河公。
凭栏璧月词未终，谁知携手两妃游井中。
长风吹度海东边，惯听潮声已十年。往事免成尘扑面，新愁唯有雪盈颠。
半生望眼迷辽鹤，一夜归心到蜀鹃。远赋《骊驹》惭二妙，纵歌安得酒如川。
好读医书莫笑痴，存心须怀有天知。眼伤何损孙思邈，衣钵相传自有儿。
东来众水发新安，历历桐川第二滩。万叠冷云桐乱石，一江春雨落惊湍。
青山隔树连渔浦，白鸟迎潮入钓坛。地占客星高隐处，时飞凫舄上岩端。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
