吾闻上古上寿万八千，中古一百六十年。而今上寿称百岁，万一有之号人瑞。
宇宙之气将无同，今何为啬古何丰。始知元气在燮理，匪但气数而已矣。
又闻上古至仁皇，可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久，悠久可以配无疆。
民物以之不夭折，二仪五气延三光。自馀一国及一家，积仁气象何其赊。
敛时五福保寿康，神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公，孝仁不愧古人风。
有兄罹寇身急难，割股吁天天亦从。和药一歃母病起，感应之速如神功。
始信古传仁者寿，一旦三回介春酒。三万六千九十日，花娆劝酒鸟音奏。
人言寿域在此门，三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬，前人肯构后孝思。
曾孙黄门我贤友，大公之世非天遗。安得四方此寿域，民物长养同熙熙，顿令此世还黄羲。
请下求贤诏，兼陈活国方。
解纷□□□，救弊细思量。
若见高常簿，言予病在床。
啄木复啄木，汝啄抑何毒。千株万株端明松，五月六月来清风。
木于汝何恶，朝朝暮暮啄。劝汝利觜宜少停，戕木之生吾忍听，已有弋者在后亭。
微虫初何识，亦能对以臆。天子爱元元，宵衣念艰食。
连年值禾饥，穷闾多菜色。县官急督租，吏饕饥需索。
啄木比刻木，何者为可疾。木生与民生，何者为当恤。
可弹者不弹，为我谢彼弋。
月岩如偃月，风泉洒晴雪。仙境在人间，真成两奇绝。
笋舆作蛇行，人来山腰里。一峰复一峰，青青伏还起。
宽处若掌平，仄处仅容趾。忽然来云中，忽然行涧底。
路绕秘魔崖，石磴更齿齿。势欲苍冥齐，群峰未可拟。
俯视下城郭，罗列如屏几。酌酒对山灵，我行殊未已。
慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。
神者生于无，以气相撑支。当其互回薄，至声发空虚。
风出土囊口，披林入嵚?。喁于递响答，高下相参差。
悠然自鸣戛，亦复不自知。委已适所值，无为问妍媸。
绘响效厥情，因神而存之。断竹均以窍，斲木縆以丝。
长短刻分杪，清浊研渑淄。揉弄日渐熟，造作日益滋。
情性有远近，僧爱随纷歧。借气喉吭间，寻声神已非。
筝琵杂前陈，自谓古所无。岂知爰居鸟，颇乏钟鼓思。
壶公一瓠中，日月与世殊。时时出游戏，每令见者嗤。
欲写我心，乌皮几、墨涛初涨。横眼看、桑田沧海，古今无恙。
有恨不妨埋地底，无愁可寄还天上。且曲成、数子和而歌，矜相饷。
秦楚战，游丝漾。迁固笔，寒蛩唱。任春风秋雨，乾施坤酿。
月出吴刚空抱斧，日斜夸父须投杖。觉娲皇、炼石补天来，无完状。
