自吟

九十东溟一老翁，扶胥歌罢水连空。世间不管乘除□，月落潮生收钓筒。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

休言雅志与今违，吾道何曾有是非。
自信移山终有术，岂知流水亦容机。
耕田凿井康怀日，夏葛冬裘□□衣。
谁信阊门名利窟，此中巢许自依依。

百尺孤城对碧山，层层楼观倚云间。水明沙白风涛静，更有何人到此关。

侧侧轻寒搞臂纱，梳妆才妥上香车。小红帘外即天涯。

憔悴一春常惜别，归来燕赖问桃花。日长何况更思家。

河陇归休二十年，勋名真羡始终全。孤忠报主今谁及，大手摧奸世所贤。

功在东南资国计，令行西北付兵权。经纶未尽身先老，千古高风自凛然。

西戎最沐恩深，犬羊违背生心。神将驱兵出塞，横行海畔生擒。

石堡岩高万丈，雕窠霞外千寻。一喝尽属唐国，将知应合天心。

积雨荡烦暑，回风吹早凉。老苔翻旧碧，病叶堕新黄。

久客应吾道，浮生半异乡。黑貂浑弊尽，愁看一开箱。

危亭百尺绝尘埃，兰砌花阴长绿苔。大地山河收一抹，小窗灯火罩层台。

鹤归犹忆千年事，凤翥遥从万仞回。缥缈白云还想像，如闻笑语半空来。

乙巳大人丘，丛林为寇雠。利牙如剑戟，生杀有来由。

残山剩水强支持，回首中原竟属谁。锁钥无人诸将去，衣冠有主二陵知。

书生义尽平原日，丞相名成柴市时。子自殉亲臣殉国，一门忠孝是吾师。

万劫河山万劫尘，此君原是局中身。只因闲着当门坐，哆口旁观会笑人。