稠塘旧是花千树。曾泛入、溪深误。前度刘郎重唤渡。漫山寂寂，年时花下，往往无寻处。
一年一度相思苦。恨不抛人过江去。及至来时春未暮。兔葵燕麦，冷风斜雨，长恨稠塘路。
将酒浇君车，问君行何如。初无十万钱，但有一束书。
往昔千官班，渠曾缀簪裾。日月九门隔，江湖十年馀。
老干久凌剥，寒灰费吹嘘。今者尺一追，问津承明庐。
蓬莱道家山，紫极帝所居。功名傥来尔，步武当徐徐。
遥岑出疏林，浅水行游鱼。临分再三嘱，音信莫我疏。
惟於世外人，相从可忘年。
道人赞公徒，相识几生前。
早作从兵语，晚参云门禅。
舍策孤山下，一室颇萧然。
林昏出幽磬，竹杪横疏烟。
昨日寄书至，坐想参寥泉。
此泉如此公，遇物作清妍。
一别今几时，绿首成白颠。
子亦怜我老，我岂要子怜。
会逢万里风，一系五湖船。
酌我岩下水，咽子山中篇。
痴儿。莫蹈危机。悟四十九年都尽非。任纡朱拖紫，围金佩玉，青钱流地，白璧如坻。富贵浮云，身名零露，事事无心归便归。秋风动，正吴淞月冷，莼长鲈肥。
异县民椎鲁，穷荒贼弃捐。不闻卑湿地，犹有羡馀钱。
上户收荍种，商人卖苇田。小东诗不赋，知有大夫贤。
我本老而好学，故随真人东行。两家并生才子，自然常聚德星。
吾闻江陵橘，乃比千户侯。岁献天子旁，取为庙堂羞。
问其何能尔，无胫而远游。橘也为自言，请君以臆酬。
凭生覆载中，颇亦万木俦。通为骚人颂，谬得禹贡收。
托身圣贤间，自觉名誉浮。苞苴赖携挈，富贵常见求。
明珠无先容，按剑或暗投。而我适众口，铄金为予忧。
物生有通塞，为必在中州。何用怀苦辛，但为时所仇。
豪气消磨百尺楼。忧来一日抵三秋。故人落落晨星少，新冢累累塞草稠。
思往事，去悠悠。夕阳回首忽西流。叶声偏入愁人耳，声本无心人自愁。
寒江细雨春帆没，客子单衣中夜发。腰间长佩双飞龙，怀里时泻千明月。
翩翩结束向营州，虎视龙骧燕颔侯。去日草齐扬子岸，归时花满凤凰楼。
楼头锦瑟相晚暮，岸上芳尘杂花雾。万里征人不忍看，到处春心迷去住。
公子爱客锦驼羹，新诗独傲沧洲情。有时访余三径曲，高下溪梅百遍行。
行去行来观不足，趁步飞香坐我屋。真率了无宾主意，感激清风动潭竹。
我今老逐众人休，君欲东之辽海头。辽海瀰漫不可极，幼安皂帽空悠悠。
悠悠世事同一指，绝塞偷生牖下死。高叫阊阖终无情，不复关君门户事。
仰视黄鹄摩天飞，十里五里自徘徊。口欲衔雏不能语，垂翅错莫无东西。
英雄失路时则有，青山白云落吾手。出门所向独有身，肯令生平此言负。
自古营东海水多，刀镮夜夜映金波。中有双鱼传素书，送君南浦伤如何。
宏略遇羣飞。
风云犹听命。
龙跃遂乘机。
百二当天险。
三分拒乐推。
函谷风尘散。
河阳氛雾晞。
济弱沦风起。
扶危颓运归。
地纽崩还正。
天枢落更追。
原祠乍超忽。
毕陇或绵微。
终封三尺剑。
长卷一戎衣。
平沙茫茫远树低，白日欲没西山西。一车隆隆苦行役，辙迹已穷愁路迷。
登高极目远烟起，知有茅店临荒溪。回车寻途急奔赴，已见宿鸟投林栖。
到门不暇解鞍蹬，即往四壁搜留题。春蛇蜿蜒秋蚓瘦，遍视始得穷端倪。
无盐嫫母互斗艳，颦眉龋齿争哀啼。村腔俚语实秽鄙，大雅岂屑相歌诋。
璠玙韬光杂瓦砾，独鹤敛翮参群鸡。是何神仙偶游戏，笔迹偶尔留鸿泥。
循墙且作百回读，清爽胜食哀家梨。我持钩吴入燕赵，遍历邹鲁经青齐。
每逢好句辄狂喜，恨不素手相提携。亟须蒐罗入行橐，淘汰瓦石扬秕粞。
详书岁月及邑里，姓氏一一堪参稽。他年湖海倘邂逅，敢摘诟病交评批。
呼童为我俱鸡黍，明朝碌碌仍轮蹄。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
