古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
天真雅丽。容态温柔心性慧。响亮歌喉。遏住行云翠不收。
妙词佳曲。啭出新声能断续。重客多情。满劝金卮玉手擎。
拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边。
色香空尽转生香，明月小银塘。桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。菰米漂残，沈云乍黑，同梦寄潇湘。
秋风忽起飘井桐，白凤西飞紫凤东。何处思君最凄断，流泉潺湲秦望峰。
秦望高兮烟霭重，我持明月照鸿濛。云间夏后金书在，松下秦皇玉辇空。
遥望庐山倚南斗，三石梁边君隐久。阴符宝剑与何人，玉麈青莲应在手。
几宵乘月弹瑶琴，寄我潇湘帝子吟。梅花乱落云门寺，经岁相思未嗣音。
此日登高眺东海，日出天台佳气在。黄屋将浮碣石来，紫芝尚向商山采。
采紫芝兮使心愁，功名让与屠沽流。仙人肌体如冰雪，姑射山中自可留。
持论绝不同，意气极相得。每见不能去，欢笑辄竟夕。
西州门前路，尔我留行迹。相送至数里，独返犹恻恻。
小桥分手处，驴背斜阳色。千秋万岁后，于此滞魂魄。
为君诗常好，世论实不易。梦中还残锦，才尽空自惜。
明主忧荒服，中丞按远陲。西台分节钺，南极驻旌旗。
包匦输蕃使，衣裳变岛夷。神留碧鸡颂，吏译白狼诗。
羊傅襄阳乐，文翁蜀郡思。知公同二子，遗爱向滇池。
官府不著名，散迹村落深。白云自朝暮，青山无古今。
爱此夏日永，门巷多繁阴。呼儿具绳床，不履亦不簪。
殷勤好风来，为我消烦襟。一饱万事了，何用腰黄金。
羁勒困名马，网罗多珍禽。何如山鹿痴，呦呦恋长林。
江花勒早红，烟树摇新绿。送子上河梁，携手出郊郭。
江沫啮春沙，悲风凄野竹。孤帆没远空，望断江天目。
朝辞芙蓉城，暮宿金焦麓。不见故乡人，怆然故乡月。
将杖探其水，方知水浅深。路遥知马力，岁久辨人心。
子不孝，父不慈。恭而无礼，亲而有疏。不入惊人浪，难逢称意鱼。
