元臣达幽契，祝史告明征。抚坐悲今古，瞻容感废兴。
回风卷丛柏，骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁，当营看月生。
玉阶空伫立，宿鸟归入急。何处是归程？长亭更短亭。(更短亭 一作：连短亭)
踏遍吴关楚陌尘，榆花空对白罗春。如何四海袁居士，偏遇人间憔悴人。
我自非卿法，何事为卿愁。非卿之法，卿抑可不为吾忧。
若汝三更半觉，而肯一参万岁，月也应含羞。弄影浮云上，圆缺总清秋。
数花须，黏柳絮，汝风流。差排蚁国，虾岛立地凤麟洲。
既道尼山出世，又召东山入梦，镜里是真头。烱烱明看汝，更上一层楼。
粼粼断似乌蛇蚹，瑟瑟徽如古殿苔。玉涧鸣泉独受用，穹庐祗少景贤来。
策马出郭门，杖剑歌载驰。河水北洋洋，太行东巍巍。
风吹白日暝，死者横路岐。传闻多杀伤，瑟怆神魂飞。
心御丈夫诺，手握千金资。直前且不顾，讵以祸福移。
人生贵同类，所独哀流离。迫此苦寒节，悠悠仆夫饥。
下马知马劳，上马忧马迟。虽不通马语，情事谅庶几。
落日古战场，往往令人悲。岂意霄壤间，我行今践斯。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知，青天不解高高飞。
虞人设网当要路，白日啾嘲祸万机。
熙朝昕鼓以时催，洛学昌明涤草莱。八子馨香俱沆瀣，两河灵秀此胚胎。
中牟云集生徒盛，仪邑天褒礼乐才。当日黄流劳圣虑，得人斯免泽鸿哀。
贤书忆共奏明光，羡尔薇垣紫绶长。万里风烟连弄栋，三秋道路下瓜阳。
传家旧识乔卿服，屏翰从看召伯棠。携手预愁明发后，苍茫何处问行藏。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
