百年能挂几牛角，火急编摩时亹亹。
柳家文类今无遗，可忍行事空违之。
此书真是群玉府，事辞所不遗毫厘。
子不见刘勰书成要人定，岂但令人愈头病。
偶向车前问沈公，果符梦里随先圣。
两诗入手喜生春，从今护持知有神。
便可缮写持献御，注解不须烦五臣。
讲席朝来得暂停，蓝舆同入法王城。清壶照座三棱莹，小扇摇风六角轻。
方罫共争棋上劫，顽盆更酌酒中兵。佳宾更赖王思远，霜气能令暑气清。
一封红篆驿金龙，雨气倏随炉燎满。
风师避路红车鸣，石破天惊檐溜倾。
不知稻本颇苏否？但觉溪声如百霆。
税驾朱旛未云久，造化功成屈伸肘。
我评兹事与天通，知公小试调元手。
清坛深夜宾众真，前驱霓旌後飙轮。
定有灵官识仙伯，报道紫皇思侍臣。
禀生本迂阔，习性益疏懒。遇境剩欲留，得人辄迷返。
先生老乡曲，素发颇樗散。相遇年已忘，心亲礼逾简。
幸无富贵忧，时可青白眼。惊呵左右人，邂逅以缱绻。
初随朝阳出，忽报山雨晚。天路良幽艰，归途失平坦。
望重草先偃，山灵云自开。
禅衣坐幽石，棕柄拂清埃。
勋业凌烟上，难教隐钓台。
诘旦会朋宷，群游候驺导。
像塔倚中霄，翚檐结重橑。
随俗纵危步，超若落清昊。
千里如指掌，万象可穷讨。
野阔山势回，寒馀林色老。
遨赏空闾巷，朅来喧往耄。
人物事多閒，车马拥行道。
顾此欢娱俗，良慰羁远抱。
第尤民政疏，无庸答宸造。
文梓双栖鸳与鸯，金笼探闭羽毛香。可怜汉渚虚投佩，合笑东邻漫隔墙。
月照绮罗看玉树，风和丝管合金堂。新诗闻说多佳句，应道杨花扑武昌。
今我刺舟康郎曲，舟前老翁走且哭。蒙袂赤跣剑小男，问之与我涕相续。
饶州城南旧姓子，出入辇人被华服。岂知醉饱有时尽，晚遭乱离日枵腹。
往年县官沈与李，仓卒教民执弓槊。长男二十视贼轻，两官俱死死亦足。
去年始见防东军，三月筑城废耕牧。军中夜嚣书又哗，往往潜占山村宿。
后来将军毕金科，能奔虏卒如豕鹿。饶人亡归再团练，中男白晰时十六。
将军马号连钱总，授儿揃剔刍苜蓿。此马迎陈健如虎，将军雷吼马电逐。
昨怒追风景德镇，但膊千人去不复。将军无身有血食，马后吾儿鸟啄肉。
命当战死那望生，如此雄师惜摧衄。不然拒璧城东头，棘手谁能拔五岳？
蜀黔骑士绝猛激，守戍胡令简书促。郡人已无好肌肤，莫再相惊堕鸡谷。
此时老翁仰吞声，舌卷入喉眼血瞠。衣敝踵穿不自救，原客且念怀中婴。
呜呼谁知此翁痛，羸老无力操州兵。山云莽莽燐四出，湖上黑波明素旌。
大帅一肩系百城，一将柱折东南倾。我入无家出忧国，对翁兀兀伤难平。
筐饭劳翁勿涕零，穷途吾属皆偷生。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
