晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

译文

注释

　　《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。

　　此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。

　　然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。

　　“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。

月满临春阁，云随张丽华。隔江虽度曲，破国不因花。

余汎观于天下兮，何者乐而谁者足忧。忧于窘窘不得兮，乐尽万物而无求。

玩声色而弊形性兮，维造化之螟蠹。将逍遥炉锤之外兮，尚何俛首而婴此细故。

百年存亡得失兮，吾既视奕棋与摴蒲。寒暑蚤夜极则迁兮，有满则有虚。

应龙之不拘系乎，宁与羸马帖耳而求刍。云升雨降兮，上下有无。

入与神会兮，出与化俱。无对于天下兮，制命在予。

贾群嚣而我静兮，岂其跨一世以求直。乃有德人相与友兮，忘我于忘言之域。

廓宇宙以为量兮，奚自适而不通，遂风休而水释。

城郭青烟散，郊园彩日长。斗鸡红锦翅，游骑紫丝缰。

有蝶俱含粉，无人不惜芳。尽拚花下饮，归去醉成乡。

山行前后有光辉，扑扑浮岚翠染衣。直到仙洲奇绝处，昼寒亭下玉龙飞。

下帷听雨声，开户延月色。霏霏半篆香，湛湛一池墨。

徐行舒血脉，危坐学踵息。吾闻诸先贤，养生莫如啬。

往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。

不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。

二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。

更若有兴来，狂歌酒一盏。

岳岳寒松表御书，新堂归到好悬车。身名似此真无愧，进退何人绰有余。

报国文章传后起，立朝风骨想当初。不因祖帐东门道，太息方烦比二疏。

步出城西门，言登葛君墓。葛君生世时，声光盛流布。

那知百年内，倏忽草头露。遗骸委空山，风雨谁一顾。

寒月照玄堂，荒蒿断行路。谁应识君来，惟有青松树。

见树不见人，青松乃坚固。乃知人易彫，独以婴情故。

鉴此念前人，云胡复悲慕。惊风西北来，肃然动情愫。

扬杯谢诸公，愿言保迟暮。

笔下江山取意成，一峰未尽一峰生。凭谁试向行人问，水郭烟村第几程。

轻携八口舟如叶。伤心没个慈航接。生死奈何天。吟魂应解怜。

巫山云作障。巴水风生浪。素旐阻危滩。白杨萧寺寒。

务农勤九谷，归来嘉一廛。穿渠移水碓，烧棘起山田。

树阴逢歇马，鱼潭见洒船。苦李无人摘，秋瓜不直钱。

社鸡新欲伏，原蚕始更眠。今日张平子，翻为人所怜。

何事今朝懒画眉，深宫又是日长时。闲愁不用量红线，看取新添几著棋？

少林来处岂无因，知有当年面壁人。五叶一花元会得，莫将消息问残春。

日落晚风轻，濛濛水气横。天河垂夜水，渔火傍星明。

照渚温峤癖，闻歌谢尚情。今宵乘贯月，缥缈十洲行。