临江仙 其一 林见素赴云南宪副过镇远赠予临江仙浪淘沙二词依韵答之

记得高斋相对坐,孤灯疏雨寒宵。玉骢一去杳难招。

天涯芳草路,转入望中遥。

百岁光阴秋梦短,鹿埋何处芭蕉。旧情偏傍故园饶。

酒杯江上饮,吟镫月中敲。

(1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
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  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

韶光大半去匆匆,几许幽情递不通。
燕未成家寒食雨,人如中酒落花风。
一窗草忆濂溪老,五亩园思涑水翁。
无赋招魂成独啸,且排春句答春工。
一片花含一片愁,愁随江水不东流。飞飞长傍景阳楼。六代只余芳草在,三园空有乳莺留。白门容易白人头。

中天起双阙,浮云出两宫。驰道挺其间,甲第罗西东。

胡姬正当垆,邀客过新丰。朱唇含绿酒,纤爪扣青铜。

堕髻似无意,绍绕一何工。眄睐正愁人,流纨动春风。

双双羽林郎,翩翩五色骢。挟瑟上高楼,调丝方未终。

江海心期澹荡,烟霞笔墨沉酣。一幅云间山水,倩君携到天南。

猿虎无声鸟不栖,千峰回合夜滩低。正愁深黑迷前路,忽见峰头月照溪。

逃暑宜高会,登城复此楼。开窗万里尽,近槛一江流。

域势衔天阔,山形抱郭幽。登临槛百越,指顾见东瓯。

暇日群公集,飞轩六月秋。管弦邀落影,觞斝散清眸。

俯崿云偏扰,迷波地欲浮。时花纷浦溆,昏鸟识林丘。

忽在三辰上,真超万象游。寰区怜溷浊,车马郁喧啾。

解带烹炰饫,挥毫藻丽酬。微风閒白羽,岸帻送沙鸥。

自昔观中宇,洪都实上游。匡庐巍崒嵂,彭蠡浩浟浟。

节钺唐开府,春秋楚大州。文章腾阁最,风节稚亭优。

下榻尘埃满,鸣銮乐事收。涛声还粉堞,草色自芳洲。

巳有兴亡感,兼怀盗贼忧。羽书诸道急,节制大臣留。

立见鲸鲵戮,私防玉石仇。干戈沉战舰,风浪羡归舟。

河岳萦三晋,秦关启二周。凭阑惭后食,弹剑想前修。

解组陶公性,思乡王粲愁。独嗤非燕颔,犹自说封侯。

秋声肃杀本天真,即事关心总动神。
簌簌肥辞删老调,萧萧瘦语寄恒春。
无情物外谁翻案,有限生前我扫尘。
堪慰乡间观稼穑,应羞枯寂目空人。

去年即席赋新诗,今岁迎门把酒卮。似此相逢能几度,莫教虚负百年期。

径满蓬蒿沼满蘋,产蛙相怒复相亲。中宵磔格连清晓,过雨喧阗送晚春。

独听铙歌矜战胜,共徵散部乐延宾。郊坰寂静偏怜汝,伴我书斋不厌贫。

一庭风雨送新寒,公子留宾欲尽欢。深酌黄金行酒斝,俄传白玉送春盘。

城头夕漏频催柝,烛下歌钟巧弄丸。命驾要归归未得,枭卢相博兴还宽。

巍巍仙阙望中遥,日拥銮舆下碧霄。五色云中瞻衮冕,九重天上听箫韶。

扇分孔雀环阶立,香散麒麟绕座飘。仰首嵩呼三祝罢,蒋山佳气翠岧峣。

四月河台草树閒,遥遥青鹳向廉山。钟兴万里新承命,何逊当时已抗颜。

帐影瞻回明月浦,铎声飞度绿溪湾。唐人石室今何在,桃李盈盈满目斑。

老藤百尺盘高空,老树三株藤所宗。藤非缘树不得上,贤才下位将毋同。

藤吾语汝慎厥附,此身要托青青松。不然文梓或香枫,莫随樗栎夸密蒙。

樗栎柯叶徒高大,蝼蚁窟宅鸱鸮宫。藤体虽柔藤性健,嗟彼虫鸟焉能容。

不苟凭依乃足贵,屈伸在已藤犹龙。暮春三月吹香风,花垂天半开紫红。

铜章暂卸得休暇,俗吏忽欲为诗翁。奔走奚奴邀耆老,对花一醉朱颜烘。

藤兮藤兮劝汝一杯酒,我惭无用藤多功。杖汝可以扶颠蹶,服汝可以医疲癃。

裁汝作纸利文字,制汝作铠资兵戎。汝不倚花逞恣媚,论花亦足称花雄。

金绳铁索神纽结,流苏百宝悬云中。满园牡丹不敢艳,下风甘拜如儿童。

壁上画师殁已久,谁能意匠争天工。我友五人尽豪翰,清词丽句相玲珑。

江淹彩笔吾不梦,藤花开落春濛濛。

天光连水水连山,贝阙珠宫咫尺间。
织女金梭投座侧,湘娥锦瑟奏江干。
杯邀明月清樽满,帘卷西风画扇闲。
歌舞渐阑更漏永,绛纱笼烛醉扶还。

作计依人终失所,为文如我究何曾。年来孤露悲双梗,月落微霜焰一灯。

名句尚堪山水识,清才原有鬼神憎。言愁问字劳相忆,卧病求仙谢不能。

昨夜边鸿栖几行,练花十里截回塘。
西风横水自秋色,明月照汀分冷光。
远送繁声满江店,时吹乱雪在渔航。
南兵正戍辽河畔,卷叶愁听虏曲长。

退然风致不胜衣,旧住梁溪徙洛溪。邀月雅宜怜水近,度云偏自爱墙低。

抽毫作宇无须镜,着屐游山不杖藜。欲访高人生性懒,诗筒聊寄小园西。

南国骚人赋九歌,可堪帝子閟山阿。鼎湖终古沉遗舄,湘水长年泻恨波。

几辈朗吟曾控鹤,一声清磬耸潜鼍。登临偶触迁流感,枫叶萧萧落已多。

唐祚中不振,孽胡恣奸骄。
君德弗克终,治乱在一朝。
渠魁睥神器,四海俱动摇。
向来为厉阶,其迹已冰消。
中兴功孰盛,张许冠百僚。
堂堂二公烈,千古名不凋。
义胆极华岳,忠肝齐斗杓。
平生慕节义,卜居祠匪遥。
丹青就湮郁,古屋风萧萧。
英灵如可问,激懦讨惛妖。
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