送陈白沙归南海 其三

翙翙天边凤，翱翔周八极。纷纷瓮底鸡，旋飞仅盈尺。

我欲为凤凰，毛羽苦未齐。我欲为醯鸡，瓮底不可栖。

人生各有志，岂宜自束缚。愿言从凤凰，万里翔寥廓。

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

荣槁如环浪自循，一筇双屐伴行春。溪翁野老来争席，不识蓬山第一人。

往时联骑向衡山，同赋新诗各据鞍。此夜相思一杯酒，回头犹记雪漫漫。

前儿牵牛渡溪水，后儿骑牛回问事。一儿吹笛笠簪花，一牛载儿行引子。

春溪嫩水清无滓，春洲细草碧无瑕。五牛远去莫管它，隔溪便是群儿家。

忽然头上数点雨，三笠四蓑赶将去。

　　红毛国，旧许与中国相贸易,边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，顷刻毡大亩许，已登百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。

北溟南海本同涛，万里遥游兴自豪。京辅旧家乔木古，清秋归路雁行高。

携回勾漏丹砂颗，舞著虞廷黼绣袍。别后相思何处寄，郎星天上望劳劳。

冷逼林坳笋未筠，润通花底砌无尘。且倾文举盈樽酒，莫惜林宗折角巾。

浮云出东领，落日下西江。促阴横隐壁，长晖斜度窗。

乱霞圆绿水，红叶影飞缸。

茹水西为风物新，韶华著意饯离人。离人今在千山外，寄语河边柽柳春。

化工呈巧异寻常，镂月裁云费刃芒。莫怪使君曾立马，染衣浑似有天香。

千年古宅空形影，古井荒苔只自深。寂寂星沙系舟晚，长秋五月寒蝉吟。

太傅才高稷契姿，汉室少康安足期。惜哉少年苦太急，一为痛哭君臣疑。

结发事孔颜，嚣嚣恣仰止。壮怀久拓落，一旦副知己。

儒冠不误人，况乃私天子。尧舜可再生，夔龙未终死。

中夜激衷肠，耿耿图国士。丈夫遇明时，功名安足比。

功名岂能捐，所保在廉耻。

夫容湖水野桥平，画里溪山梦里行。依旧晚来留客雨，孤篷听得是离声。

碧桃红杏神仙府，粉壁朱门将相家。

孤峰双眼阔，松竹一林虚。潇洒真无着，幽寻兴有馀。

烹茶敲石栗，粗粝献酸菹。德味浑忘澹，骄人气尽除。