前赠李本宁歌

一别十五年,再别十二春。人生百岁苦不满,可堪几作别离人。

前年君入蜀,为李醉歌为陈哭。酒挹玉华山色青,泪洒嘉陵江水绿。

去年君入越,曾讯朱公访禹穴。邀欢又作湖上吟,沈侯细腰可已折。

今年君向燕京游,千骑朱衣唱八驺。道旁忽问鲁狂叟,半夜停车南陌头。

我病伏床君坐膝,呼儿出酒陈曲室。相看如梦烛影残,屈指良游话夙昔。

我年多君两岁强,君头如漆我如霜。浮沈聚散不盈眦,回首万事空茫茫。

北风吹雪角晓寒,车帷欲裂嘶马酸。莫言岁晏别离苦,更有时危道路难。

知君词赋满人口,六符鼎足多故友。君王倘复问同时,旧日岁星人识否。

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。
三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。
扁舟惯听浪淘声,昨天危沙今日平。
唯有江豚吹白浪,夜来还抱石头城。

阜阳山水梓佳致,亭子幽幽翠微里。雁池梓泽不须论,绿野平泉只如此。

平泉绿野梓乔木,未胜君家阜阳曲。书幌遥临雪海青,饮缸倒浸南山绿。

石门沙岭竹边房,同谷方池映橘霜。霜煎夕照松声远,云际飞泉月影凉。

耕童牧叟閒来去,草衣笋笠还朝暮。主人尚拟鹿门居,坐客都迷辋川野。

羡君三十著儒衣,潇洒亭中独下帷。殷勤且毕青云事,他日还应画绣归。

波中宝鼎棘中驼,风景令人感恨多;须信天心能转换,可堪世事尚蹉跎。

怜君元豹深雾隐,老我白驹迅隙过;一段襟期相领略,不虚聚首此山阿。

怀州牛吃禾,益州马腹胀。
天下觅医人,灸猪左膊上。
也好笑,也堪悲,
耳垛元来两片皮。

太极疏灵派,长河注远津。波明动星斗,气直贯秋旻。

月满还知晦,云收不乱真。何妨借馀润,膏雨及生民。

问西湖、花天月地,晨星几点何处。玉川渐老元龙死,大半天涯羁旅。

君且住,听五鼓灯鸡,起作刘琨舞。侠肠快吐。算枥马腾蹄,韝鹰脱臂,莫便怨迟暮。

年来事,聚散波萍几度。华筵那得千古。读书容易多情累,红豆相思最苦。

今渐悟。把别调琵琶,翻入伊凉谱。他年遇汝,认画壁旗亭,双鬟叠唱,贳酒两人赌。

五色承朝日,晖晖黼黻衣。朝随黄鹤去,暮逐玉龙飞。

欲知栖息处,长是恋金扉。

秦姬小字杜兰香,春艳妆成照杏梁。
笑点山樱初摘绛,颦含翠羽半分黄。
飞裙怕看蝉腰折,转扇惊闻凤曲长。
指下慵弹碧玉调,眼前不见侍中郎。

远度闽关为省兄,相逢尤胜会彭城。夜床风雨愁何在,春草池塘梦又生。

鸿雁无书劳北望,骊驹有曲壮南行。从来手足天伦重,落日分携各怆情。

野酌乱无巡,送君兼送春。
明年春色至,莫作未归人。

边笳悽惨动江城,朔雁南飞几阵横。云气昏昏秋万里,旄头烱烱夜三更。

向来海上凫毛出,何日关中马角生。天地无情豪杰尽,西风颠倒若为情。

向来廷静伟堂堂,不负西山与紫阳。
尽道拾遗当召黯,不应甭诏久烦滂。
真儒事业谁能测,忧国忠纯不谩狂。
一上蓬莱盾云海,细毡归去论虞唐。
晋国燔山求介子,荆人角黍祀灵均。
圣君今旧仍从谏,千古忠贤气亦伸。
五祖个老翁,从来多指注。
不是不知归,忘却来时路。
一道如弦直,心亲手更亲。
箭穿红日影,方是射雕人。

泰清仙界云轮囷,群峰滉洋悬无垠。呼朋拂袖历磴上,万象一白迷鸿钧。

麻姑池畔鸳鸯井,泉香而洌汲修绠。携来古鼎试烹茶,雀舌乳花泛清影。

我亦自信有仙缘,几番杖策来层巅。餐霞吸露润诗腑,吟破白云枕石眠。

挂瓢久熟胡麻饭,食之能令筋骨健。五体清凉百病除,何须八石经时炼。

白云涧内白云深,云静天青涧壑沈。茶罢天风吹飒飒,好听松梢万叶吟。

玻璃北潭面,十丈藕花秋。西楼爽气千仞,山障夕阳愁。

谁谓弓刀塞北,忽有冷泉高竹,坐我泽南州。准备黄尘眼,管领白蘋洲。

老生涯,向何处,觅菟裘。倦游岁晚一笑,端为野梅留。

但得白衣青眼,不要问囚推按,此外百无忧。醉墨蔷薇露,洒遍酒家楼。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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