泉上

偶坐泉上石,暂与人境隔。天光涵清虚,水木有佳色。

心对游鱼閒,目送孤云白。凉飙山际生,微雨天欲夕。

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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纨裤不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。

甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。

赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。

自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。

此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴三十载,旅食京华春。

朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。

主上顷见徵,歘然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥诵佳句新。

窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,秪是走踆踆。

今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。

常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯。

人问山中,因何无暑。山堂恰在山深处。藤阴满地走龙蛇,泉声万壑鸣风雨。
且弄青松,休挥白羽。相逢况有烟霞侣。长天一任火云飞,夜凉踏月相将去。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫有愧时。空受半来天下拜,却无些子自家为。

心能尽处我自慰,力不周时人亦知。只恨一般言未得,尧夫非是爱吟诗。

勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
君不见长安卿家,公卿盛时客如麻。
公卿去後门无车,惟有芳草年年佳。
又不见千里万里江湖滨,触目凄凄无故人,惟有芳草随车轮。
一日还旧居,门前草先锄。
草於主人实无负,主人於草宜何如。
勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
谁共春光管日华,朱朱粉粉野蒿花。
闲愁投老无多子,酒病而今较减些。

山远近,路横斜,正无聊处管弦哗。
去年醉处犹能记,细数溪边第几家。

儿女喜春至,竞为桃李颜。主人坐中堂,对食不能餐。

寡妻问何为,良久方出言。东邻不衣褐,西舍无炊烟。

农家望春麦,麦种不在田。流离遍郊野,骨肉不成怜。

嘉辰忽不见,城市转萧然。高楼杂弦管,此事十年前。

行人渐稀日已没,星堕西南大口月。一道馀光夜不收,青天万丈金蛇掣。

撞破烟楼固未然,唐摹晋刻绝相悬。莫将定武城中石,轻比黄閍墓下塼。

山麝逃风远谷藏,一山行过四山香。脐堂自养千钧弩,枉怨虞人鼻孔长。

穷秋塞草腓,塞外胡尘飞。徵兵广武至,候骑阴山归。

庙堂千里策,将军百战威。辕门临玉帐,大旆指金微。

摧朽无勍敌,应变有先机。衔枚压晓阵,卷甲解朝围。

瀚海波澜静,王庭氛雾晞。鼓鼙严朔气,原野曀寒晖。

勋庸震边服,歌吹入京畿。待拜长平坂,鸣驺入礼闱。

天乎何酷在师门,木坏山颓更莫论。只有羊昙能下泪,岂真宋玉解招魂。

训词方惧微言绝,遗集谁编旧泽存。闻说浮家尚羁旅,抚棺未得只声吞。

湿云遮断好峰峦,斗酒呼来且尽欢。养鸭人家春水满,落梅天气午风寒。

君醒陡觉衣裳薄,我醉宁知宇宙宽。閒却银筝多少曲,红楼船上几时弹。

扶胥雨霁鹤初回,秋水清风梵宇台。迁客谁怜游海曲,凭虚吾欲入天台。

人间锦瑟宁须鼓,江上芙蓉独未开。珍重临风数杯酒,归期先约陇头梅。

往岁元宵寓帝京,天光黯淡雪奔腾。扬镳公子罗千骑,随计书生对一灯。

旧事悠悠频入梦,新愁郁郁更填膺。低头懒看南轩月,拨尽炉灰对好朋。

从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。

长沙一带积如山,碧海分流水自潺。数点残星归远浦,清光永夜照人间。

客有林泉趣,寻幽翦薜萝。
半山无石碍,此境得春多。
隔岸桃花坞,临溪竹箭波。
兹应是仙隐,鹤驭几时过。

共看栖树鸦。

塞远风寒山积雪,海深流急水难冰。艰难历尽增才智,老大归来泯爱憎。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求!尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤!尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点!尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”

曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣。”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”

“唯求则非邦也与?”

“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”

“唯赤则非邦也与?”

“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

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