北斗挂城阙，河汉东南流。我友怅明发，驾言远行游。
玉节耀横轭，黄金饰马头。悠悠涉河远，去去登旧丘。
前驱二千石，逢迎王与侯。念子何当返，寒暑聿云周。
河梁临往路，顾念今人忧。有酒不满觞，为我且复留。
匪无陌上交，其如道不谋。眷言在同志，何以喻绸缪。
人静。怅离群日暮，都把野情消尽。山中旧隐。料独树、尚悬苍暝。引残梦、直上青天，又何处、溪风吹醒。定莫负、归舟同载，烟波千顷。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺，晓听猿声在山翠，
浔阳北望鸿雁回，湓水东流客心醉。须知圣代举贤良，
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守，思归共指白云乡。
秦淮不见翠双颦。摺扇香痕润。往事眉楼有谁问。
墨花春。
灵均旧怨都销尽。南朝艳粉，才人风韵，题咏到湘裙。
玉女窗前手自栽，遥分海色向蓬莱。唯应七圣襄城过，曾见三花少室开。
地迥流光通粉署，天寒老干倚霜台。悬知的有千年露，欲献须君作赋才。
东南多胜友，如斯复几人。岂惟才力壮，能令气声亲。
披襟明宿昔，怀抱各清新。我观时世客，惟思要路津。
世道多荆棘，时心满甲鳞。何如一樽酒，淘洗令其醇。
以兹咸叹息，当杯莫逡巡。且勿谦新贵，亦无骄贱贫。
但作平等意，醒醉总相匀。糟酾共餔歠，此情亦未真。
情钟在我辈，心同是一身。与尔成三益，何妨有四邻。
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。
吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。
阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。
野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。
铸剑本来杀雠人，怀珠本来报国士。信知善恶皆相报，如何不肯树桃李。
物情翻覆难可论，莫言权势长头存。鼎食却为农桑子，布衣还启丞相门。
丈夫立身须自省，知祸知福如形影。乍可惠人一饭恩，不得唾人千里井。
三间小屋枕山边，一缕沈烟谢老天。康节虽贫犹自乐，希夷当乱只高眠。
道非日用常行外，心在吾身未有前。归去重参教透彻，何须更用羡神仙。
钟山度苍翠，慰我远游客。
暮投清泉寺，花草献幽寂。
长廊静无人，落日照西壁。
平生张于湖，万里去一息。
翻然九州外，汗漫跨鲸脊。
乾坤能几时，安用较颜跖。
文章失津梁，所念斯道卮。
夜阑耿不寐，搔首赋萧索。
怀人感西风，翁仲守孤陌。
山岑万仞齐，回顾河汉低。百事焉能足，贵贱同羁栖。
服食希神仙，世人不我挤。赤松恒见招，中心乍然疑。
人生华屋处，尘垢污须眉。辟谷绝俗缘，长生与子期。
