题巴西甘大夫年谱小像十首 其六

尺籍徵兵下，铜鱼使者章。临淄十万户，一半戍渔阳。

朝日乐相乐，酣饮不知醉。
悲弦激新声，长笛吹清气。

弦歌感人肠，四坐皆欢悦。
寥寥高堂上，凉风入我室。

持满如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。

慊慊下白屋，吐握不可失。
众宾饱满归，主人苦不悉。

比翼翔云汉，罗者安所羁？
冲静得自然，荣华何足为！

人物骎寻迫暮迟，秋风万里来如期。幽虫切切竟何道，羁燕匆匆将安之。

洛下微吟聊拥鼻，西山爽气为支颐。肯将翰墨悲流落，寄语三闾彼一时。

有竿不见纶，无纶焉用饵。终日坐钓矶，旁人笑儿戏。

欲别东风剩黯然，亦知春去有明年。
世间争那人先老，更对残花一醉眠。

谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。

英声猎猎满山州，翠剡飞来鹗在秋。父母视民非俗吏，子男分土列诸侯。

篇诗捲送骊珠烂，杯酒相从蜡味浮。不必即人人即我，定知瑚琏合当收。

玉宇扬尘海尽飞，丁宁无遣世人知。误移紫凤图难补，欲探青鸾足又踦。

恶水叠经鬼罗刹，散仙犹诩汉官仪。《思归》《送远》天风曲，遥听红墙玉笛吹。

冥冥沙上鸥，洁洁云间鹤。秋风厉羽飞，空山惊寂寞。

池开新白遍天涯，未许东风擅一家。
苍桂丛中苍桂树，碧莲峰里碧莲花。
波光分破湖子顷，瀑影斜飞水一洼。
待著阑干横残绿，浮萍开处见鱼虾。

忆别春容巳十年，回文锦就倩谁传。都将一掬伤心泪，洒向蛮溪数幅笺。

铁瓮栽荷，铜彝种菊，胆瓶萱草榴花。庭户深沈，画图低映窗纱。数枝奇石谷牙。染宣和、瑞露明霞。于菟长啸，风林未鸣，霜草先斜。
雪丝香里，冰粉光中，兴来进酒，睡起分茶。轻雷急雨，银篁迸插檐牙。凉入琵琶。枕帏开、又送蟾华。问生涯。山林朝市，取次人家。

巫能通鬼神，医能别生死。与人均有益，山名或取此。

小道有可观，今则失其理。古寺大禅林，安居永不徙。

鼓铙杂钟声，满目佛家子。更有老头陀，伊言祖李耳。

拜忏崇香灯，住持云霞里。释家源无生，岂在承欢喜。

道家源无为，岂在邀福祉。姑置两不论，倦游将归矣。

看竹淇园好，况逢地主留。人今同蒋翊，兴欲胜王猷。

玉酿青瓷瓮，金盘紫石榴。寒风凄月夜，篝火话交游。

草泥聒聒吠蝼蝈，枣花落尽桐阴密。舍南舍北棹缲车，山后山前闻打麦。

新篁解箨来薰风，脱巾露坐双鬓鬔。清泉白石足佳处，人世炎炎如甑中。

缪致栖鸾叹，频烦荐鹗书。
未能抛斗米，岂不爱吾庐。
与世多乖迕，论才信阔疏。
故人应笑我，早晚遂归欤。

风拗藤丝脱树，雨余柳絮为萍。闲居莫来莫往，小酌半醉半醒。

寺里藏云气，丹青引客过。
春山一墙隔，啼鸟四时多。
列石成岩穴，闭门生薜萝。
逃禅恰宜此，归奈马蹄何。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

石自玲珑水自潺，高斋不与俗相关。
掌心取食幽禽熟，墨汁翻书稚子顽。
雨韭新香宜夜剪，烟蒲老绿及秋删。
虽然小事皆清事，人道山翁解住山。¤

看来扰扰总何谋，且把行藏用酒酬。
篱菊趁阴行别迳，江枫向晚落行舟。
秋虫在壁催人织，归燕辞巢恋主愁。
今日去年风物异，钱塘还在望山楼。