可爱悬知似杨柳，忘忧复不待槟榔。
魏收已获崔昂誉，摩诘仍推相国长。
曷不少留东合醉，剩收篇咏作归装。
安晚堂前，梅开尽、都无留萼。依旧是、铁心老子，故情堪托。
长恐寿阳脂粉污，肯教摩诘丹青摸。纵沈香、为榭彩为园，难安著。
高节耸，清名邈。繁李俗，粗桃恶。但山矾行辈，可来参错。
六出不妨添羽翼，百花岂愿当头角。尽暗香、疏影了平生，何其乐。
惟於世外人，相从可忘年。
道人赞公徒，相识几生前。
早作从兵语，晚参云门禅。
舍策孤山下，一室颇萧然。
林昏出幽磬，竹杪横疏烟。
昨日寄书至，坐想参寥泉。
此泉如此公，遇物作清妍。
一别今几时，绿首成白颠。
子亦怜我老，我岂要子怜。
会逢万里风，一系五湖船。
酌我岩下水，咽子山中篇。
楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠。
相看临远水，独自上孤舟。
却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留。
团团清影好，偏照别离愁。
孤槎昨夜叩吾关，天风吹度茱萸湾。人生聚散忽如雨，更开斗酒秋云间。
山中细草绿于发，江上惊波高似山。使人对此愁朱颜，劝君何事不早还。
君不见赤城明月白可扫，夜夜仙人吹佩环。况有瑶草可同攀，君胡自令双鬓斑。
秀极信能奇，乍凝眸、烟水迷离如许。波路旧归帆。
遥情在，落月霜天笼曙。瑶光历历，种榆合傍云深处。
江影平分秋伫雁，依约在东三五。
仙源谁识支机，恰教人卧看，牵牛织女。望极似涔阳，依南斗、不转楚骚心苦。
贞姿雪濯，聚星消得髯翁句。丘壑胸中堪列宿，骨傲未须怜汝。
寒夜江边月，晴天海上峰。还知南地客，招引住新丰。
吴侯所筑居，密近玉真麓。翳葳秘幽奇，千载空乔木。
一朝敞虚境，划见神仙躅。拄杖步危磴，远寄千里目。
鹤凭子晋笙，凫举王乔足。信是隐君子，名入丹青录。
冥搜得佳句，隐然可骚仆。早闻云锦溪，鸣榔到岩谷。
寄我辋川图，居然媚幽独。何当棹轻舠，飞鸟送遐瞩。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
