望牛头寺

译文

注释

　　该诗是杜甫往牛头山拜访鹤林禅师后，下山回望的记述。

　　“牛头见鹤林，梯径绕幽林。”诗人拜见禅师后，感觉到禅机深奥高妙，犹如上山来的山经，盘旋曲折，穿云绕雾，难见真面目。描写牛头寺的景色，表示诗人对禅居生活及心境的向往。

　　“春色浮天外，天河宿殿阴。”待诗人更上一层楼，顿觉所要寻者，原来睹面就是。浮动在远山上的春景、晚上的银河，无一不是。在这里，衲子们不舍夜昼，布道传灯，向往那黄金敷地的琉璃世界。至此，诗人法喜充满，禅悦遍布。

　　“传灯无白日，布地有黄金。”诗人接着感叹传播佛法并不容易，但禅师仍然慈悲传法。

　　“休作狂歌老，回看不住心。”理解到此，诗人对佛法与鹤林禅师充满了尊敬和感激之情，但也不执着于此，所以说“回看不住心”。是啊，如此清修净境，诗人很向往之。诗人年纪也大了，不适合再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。其实，收住自己的妄心而安住清凉界也会更加自在。

　　杜甫写有禅诗数十首，中多论禅礼佛之句。从此可看出杜甫于佛法确有所得，领会《金刚经》“应无所往，而生其心”的义理。从他的一生虽困苦不堪，但始终“哀而不伤”的中庸境界来看，诗人的确是从佛法中得到了利益，同时也表现出诗人心系禅悦的心迹。

作者正七人，饮中空八仙。长斋讵容醉，晋也合逃禅。

古堤老柳藏春烟，桃花水下清明前。

江南太守见之笑，击鼓插旗催解船。侍中令德宜有后，学士清才方少年。

文章秀粹得家法，笔画点缀多馀妍。藏书万卷复强记，故事累朝能口传。

来居侍从乃其职，远置州郡谁谓然。交游一时尽英俊，车马两岸来联翩。

船头朝转暮千里，有酒胡不为留连。

落日采薇归，萧萧两布衣。尔来人采少，春雨长顽肥。

从来富家妇，安坐事梳掠。井臼及缝纫，一切委婢仆。

汝独亲服劳，不疲转为乐。敬遵切母训，夜寐兴必夙。

识字虽无多，簿记不敢略。财货出入间，毋漏宁重复。

我懒汝能勤，家道赖不落。妾虽久亲炙，敢望继芳躅？

连朝细读远斋诗，感旧伤今意可知。陶写要凭杯面绿，萧条祇益镜中丝。

人生未免乖离恨，君去足宽兄弟思。骥未作官文解印，独嗟和也废吹篪。

閒居爱重九，佳人重相过。登高酬节物，少室郁嵯峨。

迤逦谢尘土，夷犹出烟萝。歘如据鳌头，万壑俯蜂窝。

浩浩跨积风，瀰瀰渺长河。日车昃红轮，天宇凝苍波。

指点数齐州，始觉氛埃多。我无倚天剑，有泪空滂沱。

惊鳞盼奥渚，倦翼占危柯。悔不与家来，结茅老岩阿。

归途眷老阮，广武意如何。

翻阶没细草，集水间疏萍。芳春照流雪，深夕映繁星。

罨画溪头雪水浑，是谁酒舫过溪村？故人见我即握手，步雪看花直到门。

仓卒倾银开内我，从容移玉出诸孙。馀生愧忝通家旧，委曲文情可尽论？

间阻

风吹散楚岫云，水淹断蓝桥路。死分开莺燕友，生拆散凤鸾雏。想起当初，指望待常相聚，谁承望好姻缘遭间阻。月初圆忽被阴云，花正发频遭骤雨。

【梁州】他为我画阁中倦拈针指，我因他在绿窗前懒看诗书。这些时不由我心忧虑。这些时琴闲了雁足，歌歇骊珠。则我这身心恍惚，鬼病揶揄。望夕阳对景嗟吁，倚危楼朝夜踌蹰。我、我、我，觑不的小池中一来一住交颈鸳鸯，听不的疏林外一递一声啼红杜宇，看不的画檐间一上一下斗巧蜘蛛。景物，态度。蛛蛛丝一丝丝又被风吹去，杜宇声一声声唤不住，鸳鸯对一对对分飞不趁逐，感起我一弄儿嗟吁。

【尾声】再几时能够那柔柔条儿再接上连枝树，再几时能够那暖水儿重温活比目鱼，那的是着人断肠处。窗儿外夜雨，枕边厢泪珠，和我这一点芳心做不的主。

粉着香樱，玉尖先裹鸳巾拭。茜脂匀滴。较浅珊瑚色。

抹去馀红，钿镜低窥逼。瓜犀白。见时难得。须待兰声出。

听说西方无量乐。长生不假神仙药。胎就眼开花正拆。

心彰灼。永为自在逍遥客。

来度众生离火宅。命终免被阎王责。露地牛儿如雪白。

无鞭索。黄金地上从跳跃。

新声半是离人感，依依此情谁语。画浆摇烟，金此照影，织得柔丝千缕。

瑶情如许，和宝月清辉，散飞天宇，迢递湖山，有人银汉共凄楚。

当年几听砧杵，被兰言绮思，句起愁绪，别意云牵，春华水逝，剩了疏林倦羽。

清歌漫与，待理楫西湖，调筝细谱，长日帘栊，梦凉花外雨。