广陵张郡丞宴大观楼

城上高凭百尺楼,使君开宴俯江洲。坐临南北孤峰影,目尽乾坤万里流。

雨色犹分京口树,涛声欲赋广陵秋。何来一曲桓伊笛,寥落长天动客愁。

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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叶叶青霞衣,来赴山中期。
相看到忘言,日夜春风吹。
昨夜雨潇潇,今日君欲归。
人生夜梦寐,世道正嶮巇。
我发白已委,况堪生别离。
君归不可驻,我心得君知。
阑干与云平,白鸟来片飞。
安得身有翼,长与相追随。
举手一揖别,不作儿女悲。
一樽尚可同,百里非天涯。
一岁一生朝,一番老相。无欲无营亦无望。看经写字,且做闲中气象。闭门人阒静,心清旷。骨肉团栾,一杯相向。野蔌家肴竞来饷。真情直话,不用逢迎俯仰。从他人笑道,不时样。

风前一揖五羊城,树树寒梅送子行。计日便为民父母,多年犹恋老师生。

楚江地迥收萍实,燕市歌长散筑声。若到青春怀茂宰,王孙芳草总含情。

猗彼南州树,生在长江干。后皇命徕服,托根良亦难。

绿叶纷素荣,珍实垂圆槫。玉衡散其彩,金衣照成丹。

包厥内白姿,荐之登玉柈。有似修姱士,丘园贲盘桓。

茂植先代贤,葳蕤名考槃。吴氏有季子,礼乐华衣冠。

素封千户侯,释蹻趋金銮。力田已逢年,清霜保严寒。

宁论会稽箭,何但湘洲兰。嘉树诒明德,长友鄣南峦。

落花飞絮自纷纷,岁晚相看独此君。却忆西斋明月夜,满窗清影共论文。

未厌山林僻,那知节序迁。高闲爱重九,安健又今年。

物外无缰锁,樽中有圣贤。黄花自衰晚,勿复笑华颠。

流水响时石碍,好山缺处云遮。咫尺溪桥过去,茂林脩竹谁家。

既到红觜城,税驾天尚早。登彼烽台高,远望秋光好。

海水涌清波,舟帆悬素缟。曲折顺风行,宛转绕群岛。

韨井在城东,阛阓储货宝。地名貔子窝,古迹莫寻讨。

且自畅幽情,得句入腹稿。就下水东流,谁挽狂澜倒。

黄马昂头似喙乌,墨云满身千里驹。而今沙苑春风里,落日晴芜澹碧铺。

少年尝透是离愁,弄笔平轻万里侯。奉使何心随博望,退耕久欲效田畴。

无情黑水冰生面,已老青山雪满头。不为简书敦促苦,几人乘兴作东游。

日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。

浮生六十四年春,酒圣诗豪到处闻。千里腾骧空冀北,一家清白傍淇滨。

箪瓢巷有高轩客,诗礼门无杂吊宾。想见九原清节在,再歌哀挽荐溪蘋。

霸业繁华事已空,江山如旧画图中。仙城日月留秦照,珠海云霞忆汉风。

渔艇棹歌归柳绿,野田烟景葬桃红。美人千古香魂在,粉腻随花出渚东。

粒粒珊瑚金盒贮。正别绪、肠千缕。几猜认、东风梅蕊吐。

人道是、春何苦。春道是、人何苦。

怨曲频拈纤手数。欲寄与、天涯阻。向窗外、轻调鹦鹉语。

花道是、鹃啼雨,鹃道是、花啼雨。

到门不知寺,溪涧环东西。云深林密处,百鸟啾啾啼。

惜无济胜具,绝顶难樊跻。振策松岭阁,涛声入夜凄。

燕子飞来近画檐,暮春时节雨纤纤。杏花落尽无情绪,何处人家有酒帘。

乾坤云海眼中赊,渺渺烟村树影斜。冠盖倚阑辉雉堞,酒杯邀座惜莺花。

青霄昼霭开孤屿,紫陌春晖满万家。独抱丹心空感恋,不胜清思绕京华。

半载飘蓬两鬓华,又惊春信入梅花。昔贪朝市风云阔,今爱山林岁月赊。

纵步且须留谢屐,倦游何必怨张槎。劳君故有诗相寄,随意行吟到水涯。

欲向扶桑早持弓,滔滔海水日仍东。每登广武怜余子,莫遣高阳溷乃公。

大海岂容隤蚁穴,荒天真见凿鸿濛。局中惨淡经营日,不信旁观有异同。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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