故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。
屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。
子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。
知君此计成长往，芝草琅玕日应长。
铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
译文与注释
译文
老朋友现在居住在秦岭的子午谷，独自在背阳的山崖建造了茅屋。
茅屋的前方有太古玄都坛，青石密布，寒风吹个不停。
夜里杜鹃悲啼，山竹为之欲裂，白天王母使者的神鸟自天而下，旗旌似云翻飞。
知道你这次计划长居此地，瑞草仙树日子应该还很长。
高高山崖上垂下来的铁锁，让人看了不敢攀登，身居此处洞天福地，是多么的逍遥自得。
注释
东蒙峰：山名。即蒙山。在山东省蒙阴县南。因在鲁东，故又称东蒙。
含景：谓含日月之影。据《抱扑子》载，道术诸经，可以却恶防身者有数千法，如含景、藏形等，不可胜计。景，同“影”。
苍精龙：东方苍龙。据《史记索隐》引《文耀钩》云：“东宫苍帝，其精为龙。一说，苍精龙，为道术之名，即所谓青龙符。据《抱扑子》载，道术诸大符出于老君，其中有青龙符等术，用之可以得仙。
子午谷：地名。在陕西长安县南秦岭山中。
阴崖：背阳的山崖。
结：一作“白”。
太古：远古，上古。
玄都：据《十洲记》载，玄都在北海，去岸三十六万里，上有太玄都，仙伯真公所治。
漠漠：密布，广布之状。这里形容青石纵横堆叠的样子。
子规：鸟名。即杜鹃。
山竹裂：谓子规夜啼声惨，山竹为之欲裂。
云旗翻：旗旌似云翻飞。
此计：指隐居。
诚：确实，的确。一作“成”。
芝草：菌类植物的一种，古人以为瑞草。
琅玕：美玉。据《汉武内传》载西王母曰：“太上之药，有广庭芝草，碧海琅玕。”
铁锁高垂不可攀：相传晋时有戍卒屯于子午谷，入谷之西，涧水穷处，忽见铁锁下垂约有百于丈，戍卒欲挽引而上，有虎蹲踞崖头，终不敢攀。
福地：指神仙居住之地。道家有三十六洞天、七十二福地之说。据《洞天福地》记：终南山太乙峰，在长安西南五十里左右，四十里内皆福地。
萧爽：高敞超逸。
赏析
这是杜甫写给其好友元逸人（元丹丘，隐道士）的诗，前几句用典终南山东蒙峰和《抱朴子》、《神仙传》、《述异记》等典籍中的意象，描述玄都坛的景色，赞扬元逸人的修行；末四句称其道行之高，超尘脱俗，服芝草琅玕等仙家之食，居在高垂铁锁的仙人之居，处于福地逍遥自得。
全诗自始至终围绕隐士元逸人居处着笔，全文可分为三部分。
第一部分：“独在阴崖结茅屋”。巍巍的秦岭子午谷崖上，孤零零地立着一间用茅草结成的小屋。这就是诗主人翁、隐士元逸人的住房。其特点是“孤”与“陋”。离群索居，一茅屋，一箪食，一瓢饮，隐士生活之情态毕露。
第二部分：玄都坛景。青石松风寒，子规夜啼欲裂竹，王母画下云旗翻。这里离人寰远了，尽管“青石漠漠常风寒" ，但离仙境近了；还有彻夜子规啼，感动得山竹都裂了，白昼更有一种叫作王母使者的神鸟从云间翻飞而下，通仙界报消息。相传蜀帝杜宇禅位隐入西山后，他的灵魂化成杜鹃（子规），而王母更是道徒们崇信的神仙。这是最精彩的镜头，有声有色，动静结合，景中寓情，恰到好处地折射出隐士凄清的心境和高蹈遁世的怀抱。
第三部分：芝草琅玕日长，崖边铁锁高垂。子午谷凄清的境遇，并不改元逸人隐遁的矢志。他抱道高栖，超然物外。日种芝草琅玕，以为仙家之食；铁锁百丈，凡人终不敢高攀。置身福地，何等萧爽，何等自得！隐之旨趣昭然。
全诗三个镜头浑然一体，格调凄清、沉郁，仍不失诗人的艺术风格。有人说这首诗“寄托了诗人的追慕”，笔者以为，根据全诗及最后四句“知君此计成长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽”的诗意，诗人对元逸人的信道求仙行为表面上看是歌颂，实质是表示怀疑。高危、清寒、凄孤是实，山竹裂、王母鸟传递仙音是假，芝草琅玕也是虚无之事；高不可攀是真，“福地" 、“萧爽”也是假。所以有美中带刺的意味，劝他不如早点回来。
创作背景
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
道心空寂寞，时物自芳新。
旦夕谁相访，唯当揖上人。
洞门苍藓合，逼仄不容身。传有虚明处，中藏窈窕人。
吹笙桥上月，拾翠洞南春。往往来山下，萧然雨洒尘。
寰宇清夷，元宵游豫，为开临御端门。暖风摇曳，香气霭轻氛。十万钩陈灿锦，钧台外、罗绮缤纷。欢声里，烛龙衔耀，黼藻太平春。
灵鳌，擎彩岫，冰轮远驾，初上祥云。照万宇嬉游，一视同仁。更起维垣大第，通宵宴、调燮良臣。从兹庆，都愈赓载，千岁乐昌辰。
愧室平生交，子顺才数面。披君秋窗图，使我怀难遣。
赓吴初未识，实重子顺荐。三年龙州归，此士不及见。
与君晚相得，往事积馀恨。九原既莫追，短景岂无恋。
畏庐弄翰墨，言外闻悽叹。犹能窗下坐，垂尽勤把玩。
天门朝隧宫，风肃灵来思。六辔骖若组，神光射彤帷。
凝精并二曜，浮云籋而驰。琼瑜佩纷错，翠华翘陆离。
摄祀序百辟，肃穆瞻龙旗。倏其赤蛟奋，惝恍飘前绥。
霜清堕若流，凄然怆寒澌。玉醴荐芬苾，大俎陈牲牺。
孝孙秉诚格，连婘答神禧。祀事嘉孔明，万年以为期。
顺治纪元吴大旱，太湖龟坼湖底见。杷沙银简蟠龙螭，长六寸许广半之。
其质权衡二十两，镌字毫釐曾不爽。一百七十有九文，硬黄可拓于今存。
文言大道弟子天下都元帅，吴越国王时年七十又七岁。
二月十六日诞生，统制山河时康平。苍昊降祐神垂恩，特修龙简恭醮陈。
乞镠四时履历遐寿龄，眼目光明无疾疢。家国兴隆子孙盛，志祈玄祝相投诚。
太湖水府当沈璧，告文传自金龙驿。苏州吴县洞庭乡，东皋之里神昭彰。
末以宝正三年岁戊子，三月二十六日壬申纪。此拓藏诸谦六君，秀水杨氏名大炘。
吾家世世居吴门，亟书崖略识旧闻。
劝你三界子，莫作勿道理。理短被他欺，理长不奈你。
世间浊滥人，恰似黍黏子。不见无事人，独脱无能比。
早须返本源，三界任缘起。清净入如流，莫饮无明水。
诗筒传驿使，情胜陇头梅。金惯披沙拣，珠曾入选来。
抡元悭桂籍，作吏住蓬莱。同是饥驱客，相怜磊落才。
去郭二十里，金碧辉波澜。
是曰宝华境，万象郁以盘。
壮哉窣堵坡，一瞰天地宽。
谁怀堕尘鞅，几欲招飞鸾。
我生眇何能，山水情所安。
扁舟几来斯，不为开愁端。
意到自行乐，樽酒那追欢。
何时结青莲。超适心外观。
尘迹身两忘，浩然天地间。
