十二月十七日移病家居成五长句 其二

老去尘怀痛洗煎,虚舟不系任回沿。寸心若变有如日,万事不忧终在天。

莫为饥寒弃南亩,须知穮蓘有丰年。桃符侲子喧闾巷,又向江城十岁捐。

张耒
张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
  猜你喜欢
尽日看云首不回,无心都大似无才。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。

仲尼探元化,幽鸿顺阳和。大运自盈缩,春秋递来过。

盲飙忽号怒,万物相纷劘。溟海皆震荡,孤凤其如何。

榛中,故未有亦犹今之视昔之感,复叹葛岭贾相之故庐也。
古木迷鸦,虚堂起燕,欢游转眼惊心。南圃东窗,酸风扫尽芳尘。鬓貂飞入平原草,最可怜、浑是秋阴。夜沈沈。不信归魂,不到花深。
吹箫踏叶幽寻去,任船依断石,袖里寒云。老桂悬香,珊瑚碎击无声。故园已是愁如许,抚残碑、却又伤今。更关情。秋水人家,斜照西泠。
我本江湖客,归来二月春。
居多闭门日,未卜赏花辰。
绕树鹊声喜,隔帘莺语新。
可怜垂白叟,却羡踏青人。

风雪满吟鞍,长江望眼宽。宦情腾踏易,聚久别离难。

人去鹤应怨,冬深梅不寒。暮云依旧碧,几度倚阑干。

宦游强半侍仙祠,况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见,阴晴天气病先知。

绿樽一醉真当勉,白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动,身闲何处不熙熙。

风雨鸡鸣守一庐,两年未得故人书。鸿离鱼网惊相避,无信凭谁寄与渠。

阁道新移鹑尾斜,朔南寰宇仰重华。星弧日矢天王阵,风盖龙舟帝子槎。

辽海月明传汉箭,榆关秋老断胡笳。而今建女无颜色,夺尽燕支插柰花。

诸儒坑尽一身余,始觉秦家网目疏。
枉把六经灰火底,桥边犹有未烧书。

翰林气英发,博学起徒步。初射东堂策,巳称济时具。

出入三千岁,差池千一遇。青云得自致,白眼与俗迕。

劲节凌秋旻,玄文匿深雾。尺璧可令毁,坚石难使铸。

董生胶西相,贾子长沙傅。终疑希世才,良用制作误。

衔悲去修门,觖望动行路。落落长松姿,岁晏悴霜露。

平生慕高名,邂逅隔清晤。心许千金剑,无由挂君墓。

涧壑嶙峋,险不可涉。马以力踰,实其神疾。明驼橐橐,克循正轨。

迟缓察变,不陷涂水。

人生万事不如归,只恐归来不及时。
汝若能为陶靖节,我身胜到凤凰池。
为瑞应便种麦鸦,余光犹得映书车。
也知一腊要三白,故作六霙先百花。
授简才悭一赋客,披蓑句好忆渔家。
拟酤斗酒听琴操,三百青铜落画叉。

冰雪河梁不见春。欲回星汉问迷津。此中何限未招魂。

尚有燕莺争暖树,可怜蜂蚁是微尘。等闲天气判寒温。

娟娟玉露滴清圆,净洗新凉水碧天。稠叠壶觞丛树下,凌兢马影夕阳边。

深杯到手辞难却,好语如珠断复连。欲继高吟还自笑,强安一字苦拘牵。

并载钿车,双眠琐柳,此乐偏君重致。八咏清才,瘦沈当年曾似。

携几斛、螺子青妍,皴一抹、远山花底。讶翠衿、学语聪明,晓窗重叠唤卿字。

满阶晴雪乍扫,剩有二分春色。粉云飘腻。缱绻情怀,新咏玉台堪拟。

临雁纸、惯写夫人,任消却、研瓶书水。问元常、今夜香篝,可能穿翠被。

巨石平如掌,天然状鼙鼓。击之还有声,分明含太古。

丁出丁,楔出楔。
老赵州,端的别。
别别,金刚脑后三斤铁。

有客过我门,话别归田里。执袂情转深,似彼双浮水。

水流无尽期,我心亦如此。目断楚天遥,日暮寒云起。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包