练士当时阅，临高共一观。势凭朝气锐，令入晓霜寒。
事重三军国，形存八阵滩。烧烘旗帜动，雷吼鼓鼙乾。
画守谁能犯，循环莫见端。赴溪驱稚子，飘石走惊湍。
弹压提封静，周旋四野宽。机深天地秘，知少古今难。
寨巧花齐出，营新月未圆。全师充国慎，坚卧亚夫安。
鹅鹳行虽卷，貔貅伎要殚。撒缰驰铁骑，叠箭取银盘。
避槊身藏镫，扬尘足挂鞍。弩飞三刃剑，炮掷百星丸。
铙管喧归队，肴觞足犒餐。父兄人自卫，凫藻众胥欢。
有志铭燕石，无劳误汉坛。壮心徒内激，神武正胜残。
粤江流水春波暖，粤城官柳鸣蝉远。陆贾轻裘汉使年，华节犹题旧时馆。
书函金鉴绣蝥弧，冠豸趋朝游大夫。前驱负弩迎行幰，祖帐开筵送客舻。
闽广严程不能驻，淮徐北指燕州路。铜街烟雨滹沱花，紫禁云霄蓟门树。
甘泉五柞郁崔嵬，钩陈太乙象昭回。簪裾万里骖驔合，玉帛诸侯汤沐来。
圣主衮衣御皇极，嵩呼喜动千官色。东方上寿宫酝红，西母奏椷海桃碧。
大夫被召宴金銮，一日恩沾既醉欢。湛露载逢周礼乐，弁星重睹汉衣冠。
钞赐尚方俨班列，钟鸣长乐辞京阙。传舍吹箛啼夕乌，关河总辔悬秋月。
游梁入洛盛光辉，作赋西征和者稀。梅花驿望长安骑，正待江风鸿雁飞。
角声催日上牙城，白羽风清坐阅兵。盾鼻恐烦磨檄墨，莫教华发等閒生。
南山近仙居，太古馀积雪。阴云五月寒，松桧为之折。
如何车马客，尘土倦炎热。挥手谢世人，吾将与君绝。
东行初喜见青山，山色偏宜马上看。明日济南公事简，玉泉飞雪漱清寒。
南冠入海五百客，北旆归燕七十城。
自信丹心终徇国，只惭白面不知兵。
二爻无遯公知否，底事吴门变姓名。
正雨后、梨花幽艳白。悔匆匆、过了寒食。归家渐春暮，探酴醿消息。
明楼通御气，神道仰重光。
柳拂千条翠，花熏百和香。
回銮天已曙，鼓吹入云长。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
