一叶扁舟归去来，渔翁放棹倚芦荻。
八九山家扁水村，白苹红蓼数渔船。
沙寒石瘦木叶落，一钩淡月照黄昏。
小桥跨水碧溪浅，苍壁丹崖半苔藓。
樵子归担竹两竿，落霞孤鹜天边远。
千山万山风色清，四柱茅亭立晚汀。
花红草绿山水静，独步亭前秋月明。
山前一阵梧桐雨，落花惊断山禽语。
谁家楼阁隐青林，老僧归寺立溪浒。
一溪流水绕扁根，草舍茅庵常闭门。
客来倚棹一回顾，直疑此是真桃源。
洞门紫翠交相映，林幄山屏更清胜。
何人作此无声诗，展开如入溪山镜。
算从来、司空惯，断肠初对云鬟。夜将阑、井梧下叶，砌蛩收响悄林蝉。赖得多愁，浔阳司马，当时不在绮筵前。竞叹赏、檀槽倚困，沈醉到觥船。芳春调、红英翠萼，重变新妍。
西山木，一日一枝衔未足。口血沾濡枝忽荣，化作扶桑向旸谷。
扶桑枝枝有一日，一日未终一日出。人间十日不妨多，后羿弯弓休更弹。
日光倘肯照心肝，但教烧得海水乾。海水乾时精卫死，魂作一金乌，与日相终始。
封州刺史诛弘玘，讨叛逆王大义伸。清海平章虽赂得，南平节度本皇纶。
权知留后初传袭，幕府犹能延士人。求封不应羞臣伪，据粤称尊结四邻。
侈心忽恣穷奢丽，酷政多端聚甲鳞。蛇在水中人孰忍，鼠居牛角尔空颦。
殇玢好裸仍欣搏，逆晟残兄岂顾伦。白龙宫胤无留种，下蚕室群庶可亲。
继兴继虐还继靡，祖孙父子同受辛。地牢水狱真繇旧，剑树刀山不厌新。
中国天王雒州史，玉清阉使太师臣。割势状头方进步，朝冠女侍久垂绅。
门外诸群休惹事，府僚中舍复为燐。他年恩赦诚侥倖，何当谢此一方民。
雪筠霜木影差差，平野风烟望远时。回首十年吴苑梦，扬州依约鬓成丝。
玉殿珠楼漾水光，翠华来幸拂天香。高皇魂魄应思沛，时有祥云护此方。
阡陌纵横尚宛然，知他耕耨是何年。果然绝粒轻能举，底事仙人亦有田。
昔游慈仁寺，下马寻双松。金元旧物竟何有，毗卢阁圮荒烟空。
五年薄宦来东海，别有双松此间在。不知是宋是金元，约计亦逾三百载。
古貌虬髯剧怪奇，屈蟠偃蹇老龙姿。若教拔地拿云去，定见杈丫鳞鬣撑之。
而只今排立依兰若，黛色参天翠交错。谡谡风涛半夜生，泠泠琴韵诸天落。
为栋为梁匠石来，千秋万岁明堂开。天生大才必大用，才人未必皆尘埃。
平生小隐隐林薮，自顾原非斫轮手。归去清斋摘露葵，著书长伴支离叟。
涉县倚出隅，群山相拱向。峰峦森??，环诡不可状。
古木互纠纷，白云自逸宕。土人不知名，行旅谁眺望。
我欲穷幽险，天晚妨游杖。因思北士雄，山川多奇状。
妙理藏深寂，孤高默自况。吴越多雕锼，位置堪盆盎。
标题分名目，反使山真丧。巃嵷此大观，自然任天放。
斯世无真赏，多为词人诳。冥心契山灵，寥寥谁同尚。
投宿隔深林，沽酒酬青嶂。
虽无一尊酒，送君万里行。慷慨发浩唱，聊以表中情。
中情不可道，心焉惄如捣。鼎鼎百年内，子壮余亦老。
努力迅前途，誓言永相保。蒲柳先秋零，引分就枯槁。
庭花解笑升沉事，梁燕疑谙故旧情。
疏瀹此心临水近，卷舒随意看云行。
清谈莫是清吟好，不误苍生自瘦生。¤
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
