译文与注释
赏析
全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。
中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。
最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。
创作背景
丈夫四方志，胡乃死槛车？倘遂七生愿，祝君生支那。
菰城城畔碧氤氲，书著名山海内闻。台上剑悬天目月，枕边帆带具区云。
星回宝塔双标立，地坼银河二水分。夜有青藜传太乙，时来高策重河汾。
为霖尚想蟠龙气，泽雾终多隐豹文。太守风流馀胜迹，上公勋业耀苍旻。
蓬莱近接夔龙会，松桂遥抛鹿豕群。未论东山起安石，且图麟阁答明君。
西陆起凉飙，高梧坠秋叶。出户闻寒蛩，开窗见明月。
美人天一方，伤情又离别。离别有所思，梦寐恒见之。
凛然松柏操，莹如冰玉姿。为言持贞素，值晤自有期。
欢会未及终，怅尔闻晨鸡。亭亭东方树，渐觉含朝辉。
葵阳閟晴彩，榴火湿朱光。不知今日何日，烟霭涨蒲塘。
已过清明时节，未近重阳气候，对景自斟量。应是家家雨，梅子要催黄。
向朝来，寻旧事，问江乡。共言当此佳序，那肯负年华。
虽阻绣茵斗草，不废翠蕤剪艾，更结綵丝长。昌歜缕香玉，情味付霞觞。
举酒招明月，清辉若渺茫。烛烧残夜泪，风送隔墙香。
长袖偏工舞，高谈最易狂。荒田堪种秫，谁复问津梁。
万里宣朝使，争看四牡騑。眉开黄色霁，身傍白云飞。
化日寰中永，文星海上辉。行行重回首，仙仗倚皇扉。
月华清。隙光琐碎上轩棂。潭影窥人，林风解带，夜三更。
苕亭。古台城。残山剩水忒分明。衣冠六代如梦，梦中说梦到无生。
青帘白舫，黄花乌帽，偏怜重九嘉名。有风流词伯，载酒萧寺，邂逅招迎。
倦旅怊怅秋声。传觞催钵，病眼怯鸥盟。谁分与谱翻大曲，笔驶长鲸。
药瓯擎。攲枕秋漏丁丁。华胥梦到瑶京。故心现在，故意苍凉，故人共醉承平。
白发惭明镜，鬖髿老柳，摇落江汀。输尔朱颜玉骨，使君来，仙吏管蓬瀛。
为遣吴刚修月，长房缩地，楼阁华严靓。放善才五十三参请。
长相伴，汉上题评。憺西风，乔木峥嵘。惜秋华，小赋未能成。
作江山主，年年岁岁，越客扬舲。
荷叶荷花骨节香，雨丝微点已生凉。疏帘清簟看棋罢，飞起鸬鹚上石梁。
