谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。
齐君自昔读中秘，作天子吏居黄门。欲与天子争可否，天门垂翼久未伸。
稍从粉署饬兵戎，飞舸邀我清源东。索言相对有何说，清源水照君心胸。
玉皇昨命丞神州，虚传羽檄姑淹留。军民一载须借寇，天马安得长凡槽。
遵海南行浙与闽，远游原是误清贫。一腔豪气依然在，未许浮名绊此身。
十万买邻，三分种竹，拥书便抵专城。吟边鬓雪，{臨/手}镜还惜惺惺。
为想茂陵卧久，正宜消渴与调冰。槐风里，短枪角扇，试听泉声。
淮海俊游易歇，赋大山招隐，意夐神清。追携恨晚，忙际空说闲情。
幸不到门触热，?唅流汗令人惊。抽簪去，愿陪玉局，同泛金觥。
微风送轻寒，薄云不成雨。幽讨事近游，路出枫江浦。
小艇泊溪湾，短杖策云坞。花繁贤相祠，崖悬化人宇。
剑壁喷飞泉，甘冽清肺腑。峰回境益幽，气怯力仍努。
抚兹林壑美，转念风尘苦。客梦黄金台，事过悔莽卤。
故乡殊可娱，碌碌将何补。出处判险夷，贤愚审去取。
愿携买山钱，傍石开蓬户。运甓惜分阴，吾怀在千古。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”
