太常引 速可行治具

忍寒搜句意何如。正因我、腹焦枯。茶灶火慵嘘。高阳侣、元非姓卢。佳章联叠,新醅寥落,飞梦绕兵厨。新酿取来无。要亲与、梅花饯途。
  许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。
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不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。
绿野秀可餐,游骖喜初结。
芸局苦寂寥,禁署隔清切。
欢言得幽寻,况此及嘉节。
鸟哢已关关,泉流初决决。
紫萼繁若缀,翠苕柔可撷。
屡期无後时,芳物畏鶗鴃。
月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。
结根阆苑,登实瑶池。
红云骈艳,瑞露含滋。
味参石髓,名配松脂。
王母一笑,河水涟漪。

关门高锁处,飞鸟不能过。雉堞连群嶂,风烟俯大河。

代更千战少,势在一夫多。入夜闻刁斗,军声壮若何!

啼鸟声中啄剥频,山翁闭户已经旬。白云出入无拘束,笑杀门前面壁人。

高怀不受簿书侵,清颍鸥盟欲重寻。老去宦情知我薄,閒来道念见君深。

对床夜雨他年梦,满马西风此日心。嵩顶胜游谁得共,仙闻仙驭待知音。

招提控城闉,飞阁峙千尺。白日转棼楣,朱霞覆檐隙。

升高览万象,目眩潜动魄。天惊泱漭悬,地觉虚无辟。

阁中两金象,奇姿斲山石。当年浮巨海,波泛来中国。

未闻积水厚,能负万钧力。瞽俗昧玄津,至人示灵迹。

区区拯世心,于道讵无益。危坐睨隋唐,浩劫一朝夕。

槛前飞鸟逝,户外流水疾。九衢冠盖场,浮埃浩如积。

车马何时閒?丹梯展良觌。

拈到螺丸易断肠,麋煤香带粉痕香。
生生愿把双蛾画,守定珊瑚笔架旁。

毓绩才非旷,居然异牧童。精神颇内蕴,识解足旁通。

废学犹怜小,明求惜未融。不知何岁月,名籍泮林中。

北斗七星低可扪,禁城钟鼓动黄昏。心悬连日羽书至,坐觉一更草露繁。

烛花然梦弄孤耿,秋树语风多暗喧。楼角迢迢转河汉,揽衣不寐欲忘言。

维诗与书,发天明命。长善成仁,达理卫性。道在莫离,事成日用。

岂必男子,女子是共。勿谓华辞,斯道之盛。兴至名篇,温和以正。

泮上分襟忆昔年,都门相见欲华颠。细谈旧事连三日,喜拜新恩下九天。

舄化双凫春水外,琴随一骑夕阳前。优才况是山深处,无事长歌白雪篇。

新年多遘逆,抱疴守空庐。竟日寡人事,反迂长者车。

入门一相见,戒我毋枉趋。枉趋将何以,变故在须臾。

念此重忧患,感叹复踌躇。信知明哲者,匪徒效虚无。

客路警残梦,离情赴早行。镫光欺晓色,人语壮鸡声。

云气日初动,麦苗风更清。劳筋不知倦,渐近是归程。

仙馆万山深,銮舆近驻临。
洞门金锁掞,垂柳粉墙阴。
旌旆移龙影,笙竽过凤音。
小臣来独晚,向此一沉吟。

百鍊才锵掷地金,休将才命判升沈。旗亭酒暖黄河曲,桂树蟾孤碧海心。

果是曹刘堪索暗,傥逢牙旷定知音。文章花样关时代,爱古还宜不薄今。

未得向深谷,空林且暂依。
自从草塞径,便不昼开扉。
疏磬隔烟晚,凉云逗竹飞。
相过平日客,谁复送令归。

万化曾无间,真机宛自灵。白云盘作盖,青嶂列为屏。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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