题方正学先生祠堂

燕歌一夜满都城,大内罘罳火彻明。
无复看书延侍讲,仍传天语劳先生。
两朝事往君恩在,十族烟销诏草成。
为问精灵何处是,雨花台畔子规声。
(1559—1627)明福州府福清人,字进卿,号台山。万历十一年进士。进编修。历南京礼部右侍郎,改吏部,数上疏言矿税之害。以忤首辅沈一贯,久滞南京。三十五年,入阁,任礼部尚书、兼东阁大学士。次年为首辅。数陈时政得失,帝辄不省,所救正者不过十二三,遂累章乞休,四十二年,得归。天启元年,复为首辅。魏忠贤擅政,兴大狱,向高数有匡救。忠贤恨之,而朝士与忠贤抗者皆倚向高。杨涟劾忠贤二十四大罪疏上,向高谓事且决裂,不以为然。乃奏请听忠贤归私第保全终始。忠贤益恨,借故指为东林党魁。向高以时事不可为,遂力请归。四年,罢去。卒谥文忠。有《说类》等。
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紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
回风片雨谢时人。
麦秋数尽稻花春,六尺茅茨百懒身。
散策崎岖聊永日,击舟剥啄定幽人。
关心有念真形役,过眼无根俱客尘。
肯着青鞋从我老,队香径遣断归轮。
花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。水嬉舟动,禊饮筵开,银塘似染,金清如绣。是处王孙,几多游妓,往往携纤手。遣离人、对嘉景,触目伤情,尽成感旧。
别久。帝城当日,兰堂夜烛,百万呼卢,画阁春风,十千沽酒。未省、宴处能忘管弦,醉里不寻花柳。岂知秦楼,玉箫声断,前事难重偶。空遗恨,望仙乡,一饷消凝,泪沾襟袖。

生民憔悴可痛哭,无处告诉只颠狂。更看消息还何似?亦复东风到五羊。

瑟瑟负吹鬓发飞,自将莎草补蓑衣。
小船撑入芦花去,家在溪边多不归。

卢子城头问去踪,不堪别恨结遥峰。春风几发河阳树,客路重趋蓟苑钟。

岂有明珠藏薏苡,惟馀长剑吐芙蓉。浮云西北休愁思,霄汉还应雨露浓。

春晏践宿期,云间陟高岑。获从胜友俱,遂此物外心。

月窟探万仞,临渊测重阴。盘坐白石台,长啸青栎林。

莫探虚皇居,急雨含萧森。松风飞淙合,终夜凄笙琴。

何能发孤咏,千载同遗音。

不知春已过,一月雨声中。
蒲短初侵水,花残更受风。
病疑耽酒过,穷觉向诗工。
失喜闻莺语,飞来草屋东。
诸君莫叹贫。
富贵不由人。
丈夫四十强而仕。
余当二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪。
会应苏息遇阳春。
对酒叙长篇。
穷途运命委皇天。
但愿樽中九酝满。
莫惜床头百个钱。
直得优游卒一岁。
何劳辛苦事百年。

挂冠东门阎,归褐西唐足。结辙尘高衢,祖供悬长麓。

韩卿辞辇路,疏傅知殆辱。素德烛光尘,玄轨芳前觉。

朝吾出东门,回首瞻长坂。
凄然数根松,枯华困凌践。
时春百卉肥,绿苔亦青婉。
如何虬凤姿,独尔失崭岸。
伐明根下摧,樵炊枝上剪。
忍此棘荆蕃,宁此栋梁爨。
栋梁君自遗,文木固不贱。
曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。

桐柳萧条门井倾,重来江令不胜情。一家骨肉分微禄,两世松楸托友生。

村塾年饥荒短学,疲农病起事冬耕。蓝田纵使他时共,白发应怜弟与兄。

井水怀清信不波,秋江一蒂奈愁何。家贫累重忙牛马,市近声繁闹鸭鹅。

漫道旄星销象纬,终期刀雨忏修罗。切肤痛痒谁能省,任汝爬搔总隔靴。

疏懒而今成自然,醒来不是听鸡年。
霜风一夜寒多少,重理禅衣覆足眠。

感兹意不浅,切切转生悲。欲报知何地,相逢又几时。

微躯难即料,造物亦奚私。去去休辞惮,长歌古别离。

晓色青青满浦云,春潭琼草怨夫君。到今兰露供朝饮,读遍离骚客不闻。

七十八年,内空外空。
撒手便行,万古清风。

翩翩冠盖入中原,翠幕江头饮别樽。衰草烧痕微辨路,寒林暮景远疑村。

平沙列戍红兜出,老树祠神素楮翻。借问叆阳何处是,青烟一道隔山昏。

  余尝读白乐天《江州司马厅记》,言“自武德以来,庶官以便宜制事,皆非其初设官之制,自五大都督府,至于上中下那司马之职尽去,惟员与俸在。”余以隆庆二年秋,自吴兴改倅邢州,明年夏五月莅任,实司那之马政,今马政无所为也,独承奉太仆寺上下文移而已。所谓司马之职尽去,真如乐天所云者。

  而乐天又言:江州左匡庐,右江、湖,土高气清,富有佳境,守土臣不可观游,惟司马得从容山水间,以足为乐。而邢,古河内,在太行山麓,《禹贡》衡津、大陆,并其境内。太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”,“其谣俗犹有赵之风”,余夙欲览观其山川之美,而日闭门不出,则乐天所得以养志忘名者,余亦无以有之。然独爱乐天襟怀夷旷,能自适,现其所为诗,绝不类古迁谪者,有无聊不平之意。则所言江州之佳境,亦偶寓焉耳!虽徽江州,其有不自得者哉?

  余自夏来,忽已秋中,颇能以书史自误。顾街内无精庐,治一土室,而户西向,寒风烈日,霖雨飞霜,无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人,不惯食黍米,然休休焉自谓识时知命,差不愧于乐天。因诵其语以为《厅记》。使乐天有知,亦以谓千载之下,乃有此同志者也。

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