和敬斋卢公仲通王宰新秋咏怀

残编寂寞对韩檠,四十年间一梦惊。苍狗白云观世态,碧梧金井听商声。

渊明未遂还乡计,工部空怀恋阙情。稚子不知时序改,晚庭争贺嫩凉生。

曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。著有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
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浅绽燕脂紫蜡芳,深斟吴酎白琼觞。凤池人忆去年艳,雉省客无今日狂。

髣髴物华人上苑,依俙歌吹下昭阳。平明社雨莫催促,应玩移床欲近傍。

玉艳冰英绝可怜,即之时复一嫣然。
姑苏日暮逢西子,采石江明见谪仙。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
九五天临德有元,自应皇化轶义轩,
囊封何日无忠谏,延策今年许尽言。
端籍多才戡世难,心销杀气作春温。
万间华屋非难就,杗桷应须妙选抡。
近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。

廿年恩养,念暖幌雕笼,一时勾了。低声软语,泣别殢情京兆。

无柰春山顿老。况冷断、如簧雅调。辞君岂为无鱼,叹汝难同凡鸟。

惊起,钩帘浅照。见妩月初生,似他波俏。飘黄摧粉,总博绿愁红躁。

谁破芸窗乍晓。怎忘得、双弯纤妙。知否御爱开元,鹦鹉墓傍新旐。

总为风尘去住难,黄金台上醉相看。翛然落日离歌起,忽尔燕山白雪寒。

泉声碎碎鸟关关,并马林中也自闲。
一缕霜光明御道,万重枝影暗深山。
笑谭皆是天人际,交谊宁居季孟间。
莫叹鼎湖龙去久,丹台君是旧仙班。

君行是我来时路,赠别因思旧所游。绿柳春风巢翡翠,碧芜寒雨叫钩辀。

三冬气暖春挥扇,八月天清蜃结楼。风度祠前拜唐相,为言早晚便归休。

憔悴东风鬓影轻。年年春色苦关情。清魂无奈酒初醒。

啼鸟数声人睡起,催花一霎雨还晴。断肠时节正清明。

江南野客未归去,尚爱吴中奇绝处。朅从白马涧边行,又向长洲苑西赋。

禽逐桓王墓道田,马嘶伍子祠门树。西来暂憩虎丘山,玉霤金堂偶一攀。

秋清檞叶满岩户,日静苔藓封柴关。闻昔吴中全盛日,阖闾城在江湖间。

王图寂寞暮云散,伯气销沉秋草斑。高坟已无壮士守,鱼肠扁诸何日还。

兹游幸遇清时乐,尊中有酒良非薄。为访周南太史来,况逢博士先生约。

剑池亭下共分题,石井泉边更深酌。赵曲银筝向水调,越歈锦瑟临风作。

须臾月出东山头,乘兴更寻招隐客。闻道山人湖上归,解衣夜向枫桥泊。

欣然驾我木兰舟,西风瑟瑟飘绮裘。波光浩渺白露冷,山色惨淡玄鹤秋。

手携玉笛吹月下,高云不动江水流。云深水远望不见,芙蓉杜若增离忧。

蒪鲈信美岂不恋,沧洲廊庙吾何求。明朝万里各有别,为赋吴趋子夜游。

乾坤爻变括天心。枢简易浮沉。斡旋升降成甘露,种黄芽、陆地根深。

潋滟滋荣金蕊,丹霞照,万神钦。

云收天静酒重斟。韵聒耳鸣琴。醺醺酩酊乘风舞,恣神怡、鼓掌歌吟。

深入洞天静境,得真乐,写知音。

槐幄阴阴蔽绿扉,池抽荷叶落蔷薇。
梁间紫燕新雏弱,来傍檐前旋学飞。

命驾出城郭,局局遐作观。南伐苏冢木,北采背峪兰。

东濯激浪河,西登悬鼓峦。游览不称意,临风发长叹。

谷口子真隐,岩下傅说官。闭由有本性,天道乃相干。

我欲焚我笔,堕我肺与肝。萧然死灰场,庶以除劖刓。

烛花呈灿。瑞气满筵春欲烂。月色中宵。疑是阶前雪未消。
骚人词客。魂断蜡梅香已籍。谁更情关。一点新愁入远山。

安贫期继旧家声,不羡人间衣锦荣。手执一经閒课子,襟怀端让老先生。

?光照树潜雄虹,灵乌遁入牵牛宫。人家争启暖炉会,一十二时乌兽红。

束缊不温愁脱趾,绿醹无功老裘死。冻阴阁雨雨不流,一角颓檐夜生齿。

书生鳊项缩窗下,青镜笑人鼻如赭。梅花招我畏不行,北风哮阚作虎声。

门外有机舂,篱边隐箨龙。庭虚蜂墐户,径冷客扶筇。

曝背贪寒日,支颐□□□。明朝无个事,仄岭看孤松。

  宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

  子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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