蓝田溪与渔者宿

　　在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。

　　诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。

　　最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。

　　诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。

　　最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。

　　古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。

　　如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。

蕲产名天下，含飔别样青。中郎如一见，应不数柯亭。

重九登高节，阳秋禀气和。家家欢会日，祺寿所宜多。

寒灯高照影参差，樽酒长吟慰梦思。十载交游仍倚玉，百年骨肉更相知。

追谈云雨如前日，品第亲朋异昔时。明月不嫌草榻冷，徘徊照我去迟迟。

官船一棹大江流，才子还京赋远游。帆带夕芜依御苑，梦随凉月到家楼。

长淮雁影催寒曙，近郭砧声报晚秋。此度金门应早达，莫令乡舍久淹留。

映门衰柳无颜色。长条一夜西风急。人倚小红楼。栏干天际愁。

愁来天又暮。艇子冲波去。打桨问鸳鸯。鸳鸯秋梦长。

茫茫四望且高歌，如此秋光可奈何。亦解情长添挂碍，那因才短便蹉跎。

吟蛩避冷多偎砌，病叶将飞尚恋柯。寂寞山林天又晚，残霞如缕上烟萝。

晚步河桥念此身，馀生犹幸齿编民。府城无迹非为贱，松菊犹存未是贫。

官府才听新降律，酒垆先问有钱人。衢歌仰咏唐虞化，乡饮俱前老缙绅。

青帝初传令，山河万象新。圣恩宽似海，世态乐同春。

拜阙难辞老，居官岂为贫。京华望不远，感激切微臣。

月射西窗，曾从谢朓，许我轻狂。墙角梅花，床头玉笛，都不寻常。

豁然长啸何妨，一望去，烟云渺茫。白雪胸襟，黄金意气，做了荒唐。

结带感殊乡，征帆又夕阳。诗歌中酒意，身手少年场。

梅雨留人早，兰云入梦香。始知今桂海，别有古河梁。

相国丹心破，扶天只手孤。行朝犹正笏，大学有吁谟。

鱼腹星辰冷，龙髯海日枯。两厓有奇石，端合为公模。