远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。
飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。
译文与注释
鉴赏
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
峙玉层冰莹肺肝，秉钧风节素岩岩。交河谕旨师无战，榆塞宣恩俗旧衔。
成算已功休大树，洞章咏志发幐缄。斯篇疾读林宗意，快甚长风破浪帆。
花开苦多雨，何不张幕游。
行乐时不再，春荣岂长在。
古人轻尺璧，愚者昧所戒。
君看龙与虎，飘忽不相待。
客来听履上云阶，百尺苍藤络断崖。古井千年龙上卧，层邱一曲虎为侪。
乍惊河汉悬谈舌，便觉风云入壮怀。小雨随车真有意，待催诗板挂高斋。
斜阳布满地，雷雨忽在颠。仰看四泬寥，声出双松间。
属耳倏已远，飞度万壑泉。老龙动鳞甲，破碎还苍坚。
金刚万毫毛，一一威神全。仰屈寻丈地，开阖成诸天。
落落孤直胸，回荡生高寒。提挈四天下，度入太古年。
想见陶隐居，拥衣但高眠。无闻兹未能，且證声音禅。
淇水门前绿绕烟，投闲野服胜林泉。天生上相重阳后，人颂高年五福先。
三辅声华京兆尹，六曹才望太平贤。香山九老谁相似，刑部尚书白乐天。
楞伽峡口山嵌空，斧凿痕留神鬼工。又如赤壁经猛火，天荒地老湟江中。
山形万变相对出，荆关欲画难为功。横看侧看各有熊，山灵面目真无穷。
两道飞泉落天半，谷吞岩吐鸣雷风。珠帘高挂不可卷，随风散作烟濛濛。
下有滩声竞相应，浪花飞雪寒咣融。磐石遏水水逾驶，篙眼万窍穿玲珑。
或云仙人抱云卧，遗迹未许春渐鸿。或云贞女取螺化，万古不受尘埃蒙。
石不能言任题品，弹压百怪无词雄。岭南洵有奇绝处，但恨径险舟难通。
峡名楞伽义何取，江赋叶记皆梦梦。我来峡中偶击汰，鱼龙逃避玻璃宫。
一别十五年，倏忽若昏旦。相逢京城中，幸脱戎马乱。
宦游我何成，鬓发子巳换。留连一尊酒，寂寞四门馆。
剪烛听寒雨，话旧过夜半。居然消百忧，莞尔成一粲。
维子才且贤，文采甚焕烂。起从有道徵，国光方纵观。
谓宜寘馆阁，鸿猷藉宣赞。如何奉明命，钩考亲吏案。
黎庶乃邦本，疾痛资抑按。要将远犹敷，可以小邑玩。
心怀简书畏，迹逐萍梗散。席挂遇顺风，潮生失远岸。
昨夕簪云盍，今朝?还判。后会复何时，临岐重嗟叹。
