粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。今日寄来春已老,凤楼迢递忆鞦韆。
汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说:
昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:
“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,
泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。”
上善其言。
嵩岳三阙同高低,左右离立八尺齐。启母一阙距其北,太室峙东少室西。
谁其建者汉朱吕,谁其书者皆堂溪。篆隶诘屈铭句奥,请降云雨生蒸黎。
画图月兔木连理,驾车乘马钩象犀。阅魏太武周久视,夏暴烈日冬流澌。
二千年来屹相向,厥质粗剥厥色黧。二室神祠始秦汉,产启已说涂山妻。
要之阳城本禹地,三途四载应无迷。此阙灵祇久呵护,欧赵访古何未稽。
褚峻缩本我早见,兹来策马寻荒蹊。阙间颇足容二轨,壁垒未可穷攀跻。
周鲁雉阙制可见,雉度以纼非以鸡。毡槌拓取墨华黝,宝之无异摹元圭。
更洗奉堂额东石,一行刻字名留题。神君兴云阙中起,庙墙汉柏春鸠啼。
一帧湘魂。正捐珰水阔,泛瑟烟昏。江皋几丛憔悴,留伴灵均。
日暮通词何许,有婵媛、北渚孤颦。国香纵流落,未许东风,换土移根。
经年亡国恨,料铜槃冷透,铅泪潸痕。故宫天远,鹅管从此无春。
补作宣和残谱,尽消凝、老去王孙。不成被花恼,步入鸥波,满袜秋尘。
民气敦庞乐太平,鼠牙雀角少纷争。讼庭寂静閒无事,恰笑青青草不生。
蜀川会汉投匡庐,浔阳之厄江西枢。李侯仗节忠贯日,存没誓与城池俱。
夫何郡将弛练卒,世禄忍负私其躯。寇来谈笑启关遁,坐使邑井成丘墟。
侯时力疾短兵奋,臣首当血心当刳。魂归谒帝恸伏阙,涂地肝脑民何辜。
臣衷愿沥付渠荅,臣首欲飞宜仆姑。誓坚红壁歼众丑,却扫淮蔡匡全吴。
黄尘四低黑风淡,赤豹腾驾苍虬呼。山川几劫铸英气,上溯古昔谁其徒。
平原汗马河北重,江淮安堵睢阳孤。颜张凛凛心未死,迥立千载诚相孚。
况闻有子殊激烈,义在从父轻头颅。石头之袁姑孰卞,两间忠孝何时无。
纷纷卖降与弃甲,仰视汗喘呀长吁。惟公盖自元气立,顾盼所取皆诗书。
当年射策首多士,已分一念金无渝。勖哉谋国慎所托,古今大勇惟真儒。
征帆西指几回还,天险孤悬岛一湾。
村有居民皆近海,墙多古石却无山。
夙因瘠土耕渔苦,况值灾时稼穑艰。
不是明公妙为政,何缘风景得安閒。