吴镇（1280—1354），元代画家。字仲圭，号梅花道人，尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书，后从柳天骥研习“天人性命之学”，遂隐居，以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然，兼取马远、夏圭，干湿笔互用，尤擅带湿点苔。水墨苍莽，淋漓雄厚。喜作渔父图，有清旷野逸之趣。墨竹宗文同，格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法，工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。
日运丹青笔，时看赤白囊。伫闻戎马息，入贺领鸳行。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”
疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，虎之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。
粉泥细剔冻瓷沙，蝶蕊分来翠一緺。修有佛根成种易，匿为妆友得怜多。
晓烟姁姁春愁薄，晚月娟娟露影挼。桃李无言泣槁壤，井华蠡注信恩波。
能来慰牢落，话旧几间关。
冬壑龙蛇蛰，风林虎豹斑。
相期涵养力，且到古人间。
高月满席光，多露袭裳气。朱船莲叶芳，赤缆柳根暨。
起为清夜吟，远有太古意。南飞双白翎，沙头故无睡。
过春风、吟魂飞远，冷冷静闻琴语。心香半缕销烟篆，盼断白云何处。
深院宇。借几树、繁红款取芳菲住。移宫换羽。正琼押帘疏，冰奁砚润，华省漫催去。
怜同调，我亦新声曾谱。栏干静夜屡抚。银藤枝上玲珑月，分得清愁几许。
怀俊侣。又并入、樽前红豆相思苦。艳情知否。趁绛雪轻霏，玉箫低掐，芳思未迟暮。
南北东西遇合疏，偶然良会足欢娱。豹胎供馔斥鱼婢，雀舌试汤分酪奴。
花萼成诗多共赋，竹根有酒不须沽。借令六逸无人画，也胜当年九老图。
是谁仿得柯亭竹，不减三春。却够三分。到此何须问主人。
一般带得潇湘绿，妒煞青筠。忙煞红轮。终日何曾别此君。
