送客贬五溪

　　第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。

　　第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?

　　韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。

相国移家江水湄，金山望幸已多时。太平金镜无由进，愿得回銮一顾之。

谷粟桑麻不可无，剩求珍玩欲何如。道人家具唯清净，不用巾箱巧贮储。

白湖小隐入云间，忆绝心知泪自潸。花径鸟归春正好，衡门人去昼常关。

新诗空有澄江句，问字惟因载酒还。旧业荒凉偏可恨，萧萧烟雨闭青山。

沉烟摇碧透金铺，密下珠帘镇玉壶。近赐赵昌花雀障，却嫌崔白芰荷图。

连阴积雨夏畦中，一本旋分数小丛。此后新枝更蕃衍，增添入谱藉刘蒙。

故国楼台半作灰，双飞勉强到蓬莱。玳瑁梁上呢喃语，却未将雏过海来。

锦云窣地春风软，彩鸾影展乌云绾。绣茸慵理怯馀寒，宝凫烟断花阴转。

露晞香径苔藓肥，凤鞋湿翠行迟迟。凭阑无语何所思，默看双蝶花间飞。

黔雷运天机，四气莽回互。始玩春载阳，欻见岁云暮。

孰知老境侵，转觉夙尚误。吾闻昆崙墟，上有不死树。

安得攀其条，奇龄傥能度。

镇日寻芳往复回，山窗水榭画图开。羊车过处春风软，夹岸桃花送笑来。

造化付谁手，君来聊解颜。欲游天上路，先破鬼门关。

祸福行藏内，高低方寸间。毫芒差错处，过犯重如山。

金天醉后事纷纷，此地俄惊一见君。万里秦吴知姓字，百年坛坫共诗文。

苦将白发辞青史，只载红妆向碧云。昨日议修耆旧传，松风遗操访河汾。

潇潇风雨送行舟，一别庭荆踰五秋。鸿雁失群依北渚，脊鸰飞处傍南洲。

天涯月夜长相忆，江草山花总是愁。言面每从春梦接，梦回仍旧思悠悠。

涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。

白波若卷雪，侧足不容舠。

渔子与舟人，撑折万张篙。