原道歌

玄流若也透玄关,蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子,迷人如隔万重山。

世间纵有金丹客,太半泥文并着物。虽然苦志教门中,却似痴猫守空窟。

或将金石为丹母,或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离,或云精血为奇偶。

劳形苦体费精神,妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽,尚犹执着不回身。

人人自有长生药,道法法人人不肖。浮华乱目孰回光,薄雾牵情谁返照?

我观颍川野云翁,奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱,急流勇退慕玄风。

我今得见知音友,故把天机都泄漏。坎水中间一点金,急须取向离中辏。

一句道心话与贤,从今不必乱钻研。九夏但观龙取水,明明天意露真诠。

会得此机知采药,地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱,万气咸臻真快乐。

水中取得玉蟾蜍,送入悬胎鼎内储。进火退符功力到,无中生有结玄珠。

获得玄珠未是妙,调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞,水怕寒兮火怕燥。

火周须要识持盈,静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也,与君同步谒三清。

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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雪峰高高雪如许,海门潮生浪吞浦。郎罢携囝街西东,到处欢然闻好语。

旧日大官携养高,民词狱寄充官曹。横行阡陌喧夜鼓,唯征关市析秋豪。

只今事事无长蠹,五月政成歌召父。尺一方来问凤仪,魁三快刷联鸳羽。

三山岌嶪摩曾空,便是方丈蓬瀛中。他年图画凌烟了,却向山中访赤松。

阴澹园林岁欲霜,怪来和气满中堂。要知积善工夫巧,变得人间作寿乡。

诗问池堂春草梦,何如风雨对床诗。三薰三沐事斯语,难弟难兄此一时。

为母静弹琴几曲,遣杯同举酒千卮。苏公感寓多游宦,岂不临风尚尔思。

北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更著老莱衣。

因为小儿啼,醉倒月下归。人闻无此乐,此乐世中稀。

崎崎不知远,入夜林转深。月黑虎斯怒,泉枯龙不吟。

饥民瘦如鬼,长吏清有琴。满屋朔风大,集枝翻冻禽。

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。

细细敲门细细应,老翁方曲昼眠肱。鱼陂旧种千头鲙,桑径新窠十亩缯。

菜足尚堪分地主,米馀翻欲供邻僧。平生雅有乘桴兴,咫尺沧溟去未能。

爱君邀客以清诗,会我公庭缿讼稀。卷白到时须自勉,乱红飞处是春归。

密密相传理最深。向水里,自生金。个人无口解哦吟。能云步,曳云襟。寻思今古修仙口,今如古,古如今。古今难得遇知音。知音者,似予

我生大乱际,不幸兼两累;人识我姓名,我复识文字。

虽无金石词,亦或动痂嗜;而皮裹阳秋,未免触猜忌。

耿耿王烈妇,从容死就义;立碑表贞姱,叙述颇详备。

巍巍太武山,孕毓多瑰异;警句颂山灵,标之山头寺。

我名署其后,今皆遭劓刖。若笑文字劣,何不以名示?

姓名果不祥,何不并人弃?阴阳避就间,毕竟同儿戏。

木伐迹且削,大圣有斯事;似我今所遭,未须生忿恚。

登源洞里石如屋,绿照亭前水作湖。溪声绕坐惊风雨,山色入栏供画图。

身世几时绕涧谷,林泉何地不蓬壶。高朋尽日追游乐,莫厌沾衣雨载途。

紫陌春回雪自消,御沟流水碧迢迢。行人欲赠新杨柳,催唤东风长绿条。

楝花蔌蔌柳毵毵,犬吠西邻饷麦蚕。
雨过木绵齐放叶,相邀作社到城南。
突兀长堤一望问,几人东去复西还。
堤边日日办迎送,风自翩翻柳自闲。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
军头夜点名,新戌起秋程。
月色黄弓甲,风沙黑渭城。
断笳清泪满,落叶此生轻。
努力供王事,归来享太平。

青云何处问前程,文学宗师心秤平。鹏翼张风期万里,骊珠搜得尽东瀛。

衔烟细草无端绿,失水枯鳞得再生。

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刻木团泥作祸胎,驱牵不动蠢形骸。
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