林泉高士图

我本玄真老孙子,意托纶钓相娱嬉。浮玉山前一瓢酒,颇恨时无颜太师。

张雨
  张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。
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木末西风起,中含万里凉。
浮云不愁思,尽日只飞扬。
梦断头将白,诗成叶自黄。
不关明主弃,本出涸阴乡。
紫燕双双掠水飞。廉纤小雨未成泥。篱边开尽野蔷薇。
会少离多终有恨,暂来还去益堪悲。后期重约采莲时。
迟回不忍去,复作抱衾留。
断续云间雨,萧骚木末秋。
劳生那有此,渐老欲相投。
最爱千山暑,钟鸣处处幽。
阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。
平地三尺雨,农家三尺金。
我愿此雨力,生穗长如林。
阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。莫教便唱水如天。
我作洞霄君作守,白头相对故依然。西湖知有几同年。
岁熟人心乐,朝游复夜游。
春风来海上,明月在江头。
灯火家家市,笙歌处处楼。
无妨思帝里,不合厌杭州。

小胆空房多悸。那更鸟啼蛩嚏。帘卷看银河,心与繁星俱碎。

红泪。红泪。长浸合欢翠被。

天下沸腾积年岁,米到千钱人失计。附郭种得二顷田,磨折不充十一税。

今年苗稼看更弱,枌榆产业须抛却。不知天下有几人,但见波逃如雨脚。

去去如同不系舟,随波逐水泛长流。漂泊已经千里外,谁人不带两乡愁?

舞女庭前厌酒肉,不知百姓饿眠宿。君不见城外空墙遥,将军只是栽花竹。

君看城外恓惶处,段段茅花如柳叶。海燕衔泥欲作巢,空堂无人却飞去。

北海慵倾北海樽,予怀为向景华伸。奇才管葛堪为匹,何事唐虞不得臣。

行道欲期丹凤出,忘机且与白鸥亲。龙庭万里休辞远,六出奇画正赖陈。

吾闻金华之山东南峰,石壁巉起如飞龙。沧溟盘礴几万里,但见扶桑日影倒挂金芙蓉。

山中仙人古愚老,青霞落落云间松。翩然独去游无穷,谒帝西上昆仑宫。

春苔染水碧于酒,辇路人家插杨柳。金茎露泻明月珠,散落人间作星斗。

君不见西山日上紫气横,花下有人调玉笙。太平拟进九成乐,五云楼阁生秋声。

晚凉开院近中秋,香染金风倚桂楼。花月新篇初唱彻,内人传旨索歌头。

寒风十月雪欲飞。居人木榻添纸帏。地炉活火酒频煨。

瓦杯不设羊羔肥。醉来曲肱歌声微。

萦迂流碧与环山,月地云阶在两间。有此清泠居物外,方知尘土属人寰。

鸡豚邻栅翁,盼盼延允谱。
仲尼土万世,岂必志百亩。
谁知弗父何,让德报以鲁。
蚁穴几王侯,林庙此其所。
东周礼乐心,岂不在文武。
大器信有神,予夺孰敢侮。
郏鄏鼎铉雄,弱臂竟莫举。
大厦庇生民,云仍合分庑。
诗礼世其传,嘉种无莽卤。
庭趋揖须眉,返此末代古。

旧兵撤尽练新兵,纪律纷纷事变更。广募虎狼归槛柙,错将蜂虿作干城。

长官岂必头颅好,隐患已从肘腋生。强国如此真妙法,火鎗先试武元衡。

又向何尘内,随缘转性珠。
自非趋寂灭,人妄见空无。
野日山房掩,寒声雨叶枯。
昔依松柄处,抆泪一灯孤。

罡风日夜起江滨,摧折东南柱石臣。诸葛有才方乐毅,贺兰无意救张巡。

孤军竟尔成沙鹤,大节真堪泣鬼神。犹记腐儒曾献策,早将忠义达枫宸。

等闲放下,佛手掩不住。特地收来,大地绝纤埃。

向君道,莫疑猜,处处头头见善财。锤下分明如得旨,无限劳生眼自开。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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